看著沈愈用幹毛筆圈住的地方，範世貴急忙湊了過來，晃著腦袋看了好一會，卻是什麽也看不出來，隻好嘟囔了一句：“我繼續看，你接著說！”
沈愈這時突然一臉鄭重的說道：“在給您解釋之前，我想簡單說一下字畫的鑒定步驟。
“鑒定字畫是一件非常複雜的事，首先要看字畫作者的個人風格，這是字畫鑒定的第一要點。
“比如您這畫說是唐寅的，那我鑒定就是要看這畫與唐寅其它真跡像不像，有多像。
“若是覺得此畫的個人風格還能說的過去，那就需要再看時代風格。”
範世貴撓了撓頭：“時代風格？”
“對！打個比喻，一張擁有漢武帝，唐太宗，宋太祖，明成祖的《曆代帝王像》，那肯定不會是唐宋畫家畫的，隻能是明代或者明代之後畫家所作。”
範世貴聞言滿臉詫異的問：“為什麽不能是唐代或者宋代的？”
沈愈怔了怔，這什麽人啊？這麽簡單的道理也不明白？
不過他也算是職業鑒定師了，什麽人都碰到過，還是耐心的解釋道：“因為唐朝或者宋朝不管是誰都不知道後麵還有個明朝，更不會知道有明成祖朱棣這個人。”
範世貴聽了後嘴角動了動，然後訕訕一笑，沒有說話。
“除了上麵所說的之外，畫家印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等也會作為鑒定的輔助依據，這些，我想範老板你應該知道吧？”
“這些我都知道，你說你的，說錯了也沒事。”範世貴一副我全都懂的大氣模樣。
沈愈聽到範世貴如此說，就知道他根本沒有聽進去，“那好，因為誰也沒看到人家是怎麽造假的，我隻能說一下我的推測。
“我的推測是造假者把涼亭這一塊裁剪後，找來年代差不多的古紙揭薄後將殘畫重新裝裱於紙上，這是第一步。
“然後造假之人就會找一些畫風類似的水墨畫來進行拚接，比如這隊行旅以及旁邊的村居，還有這頂端的殿宇樓閣以及上山入寺的這隊人，其實不是一張畫上的。”
範世貴瞅了沈愈一眼問：“你是在哪裏看出來的？”
沈愈道：“唐寅是明四家之一，明代書生多穿直裰，問題首先出在這服飾上！”
“直裰我知道啊，古代僧侶、道士，書生都有穿，就是那種斜領大袖，衣長過膝的袍子。
“我愛看書，直裰在西遊記中出現過很多次，唐僧還送了孫悟空一件舊直裰穿，水滸魯智深出家就是穿的皂布直裰。”
沈愈想說道士與書生穿的直裰與唐長老，魯智深等僧人的並不完全一樣，但這個解釋起來很麻煩，也就沒有詳細說，索性接著範世貴的話茬繼續道：“您知識淵博說的沒錯，您可以用放大鏡看一下，涼亭中憑欄觀水，坐臥休憩的幾位書生與上山入寺之人的衣著款式是不是不一樣？
“上山這群人中大部分是穿的長袍，足蹬厚底靴，頭戴瓜皮帽，這明顯是清代人的服飾，尤其是中間之人素金頂戴，珍禽補服，項掛朝珠，這是清代的七品官服！”
範世貴接過放大鏡看了看，“看不出來啊？反正都是布袍綢緞類的衣服，而且瓜皮帽不是朱元璋發明的嗎？”
沈愈目視對方，好似早就知曉對方會如此說，“那您再看看下方這隊行旅中是不是有戴東坡巾，穿直裰的？”
“明朝的人戴東坡巾沒什麽問題吧？”範世貴明顯不能接受沈愈的這句話，緊接著就提出了疑問。
“戴東坡巾當然沒問題，明朝服飾上承周漢，下取唐宋，紋彩之華麗，用料之多樣，剪裁之精巧，都大大超過了以前的各個朝代，可有一點，這商旅中騎馬之人穿的卻是宋代直裰！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>