而很多人也與沈愈一般，更喜歡素章。
原因也不複雜，素章買來後刻上自己的名字或者自己的雅號就可以用了，所以在古董市場上同材質的古董素章往往比已經刻好的印章貴。
這印章握感很好，宛若凝脂。
尤其是白度極高，沈愈自問沒看錯的話當是羊脂玉的。
羊脂是文雅的叫法，大白話講就是羊油，再加上玉是雪白色的，就是藏家口中的：羊脂白玉。
此印章正麵雕的的祥雲如意紋，紋飾內刻有一朵高潔素雅，婀娜多姿的君子之花，蓮花。
背麵則是刻了兩句楷體詩詞：“人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。”
這兩句詩詞是明末大家顧炎武的名句。
意思大概就是人這一生的富貴就像白馬過隙般來去很快，隻有好的名聲才能與金石一般流傳千古。
從這兩句話來講，這枚印章的曆史應該不會超過明末。
從字看印，篆刻之人很懂金石之道，就算特別挑剔的人也挑不出什麽毛病來。
玉器的鑒定，一般分為四步。
一看沁色，古玉都有沁色，沁色解釋起來很麻煩，用通俗易懂的大白話說，就是玉器在土裏埋著就吸收了土裏的東西，然後表麵顏色以及內部結構就會發生變化，這就是沁色。
然後再看造型，稀奇古怪造型的多為漢代以前的，板板正正的多為唐代以後的，自從隋代開科舉後，讀書人不喜歡奇形怪狀的玉器。
比如賣家指著一塊子岡牌說這玉是漢代的，那就純屬瞎說八道。
第三點是看紋飾與雕刻技法，每個朝代流行的紋飾都不太一樣。
最後看材質，唐代的地方玉再好，也不過清代的羊脂玉，玉器最終還是得看玉的材質。
玉器不能說全都是這麽鑒定吧，大部分都是這麽看。
這時，徐老與蕭仲英也圍了過來。
“時間不多了，沈愈你看的怎麽樣了？”
沈愈放下手中印章站了起來，“蕭會長，這枚羊脂白玉的素章，我鑒定當為清中期的。”
聽了沈愈的話，蕭仲英心中悚然一驚，兩道濃眉馬上蹙了起來，“清中期？你確定？要知道此印章可沒有沁色啊？就連包漿也算不得厚重。”
沈愈眼神誠懇的說：“蕭會長，傳世古玉有包漿就夠了，又不是土裏挖出來的何必要求玉有沁色呢？”
蕭仲英搖搖頭，好似不同意沈愈的意見，“古玉以沁色為貴，這枚印章連沁色都沒有怎能稱為古玉呢？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>