王餘錢打蛇隨棍上，“您也知道，古玩如果僅僅在小市場裏兜兜轉轉，那價格肯定上不去，現在字畫市場如此火爆，必須是您以及沈專家這種懂行且有資本的藏家參與進來才形成的。
“不是我讚一個貶一個，不懂行的人甚至連印刷品與真實的字畫都分不清，給他們一副水墨畫，他真看不出哪裏好與哪裏不好來。
“所以必須得是您們這樣懂行的買家來了，我才把真正的好物件拿出來。”
於茂林自然笑嗬嗬的點頭稱是。
那邊，越吃幹果越渴的李鐵頭實在受不了王餘錢的囉嗦，“我的乖乖，我說老王你趕緊的吧，唾沫星子都能給我們洗臉了，這一件古董還沒見到呢。”
王餘錢不再囉嗦，他先是用幹淨的抹布將正堂中間位置那張包漿醇厚的紅酸枝方桌仔仔細細擦了兩遍，而後才鄭重其事的在箱子裏取了一張巨幅手卷出來。
已經不是小心翼翼，而是屏住呼吸，一點點的將畫緩緩在桌上展開。
畫為絹本。
為設色人物畫。
看上去殘破的很。
勉強還能展開。
隻看了一眼，沈愈就感覺心神不穩了。
無它，這是一幅古代釋道畫。
畫中人物如果沈愈自認沒有看錯的話，當是一副《托塔天王圖》。
為什麽沈愈會如此激動，是因為釋道畫多是宋代以前的畫。
也就是說，此畫很大可能是一幅唐畫或者隋畫。
唐代李思訓以前，畫壇並不是以山水為主。
而是以釋道畫為主。
從兩晉再到隋唐這段時間，釋道畫屬於獨占畫壇鼇頭。
釋道畫就是以古代以佛道神仙為主的人物畫。
最初並不是畫在紙絹之上，而是繪製在道觀、佛寺、宮廷大內，甚至是深山洞窟與墓室的壁畫。
後來繪畫大家層出不窮，於是才有了紙絹釋道畫。
以道教來說，三清四禦，東華帝君，紫薇大帝，太乙天尊，托塔天王，九曜星君，星宿天官，包括鍾馗地府神仙都是首選的繪畫題材。
另外還有道教著名人物，比如彭祖，左慈，許遜，葛洪，藥王孫思邈等真人像，或者西山十二真君等等。
晉唐畫壇宗師：顧愷之、陸探微、張僧繇、展子虔、閻立德，閻立本，張孝師，範長壽，何長壽，尉遲乙僧、吳道子，楊庭廣都是主攻釋道畫。
假設畫聖吳道子有真跡傳世，那必然是釋道畫。
誰要是拿出一幅花鳥大寫意，或者寒山晚渡圖，雲山行旅圖，鬆下對弈圖等山水人物畫出來，說這是吳道子的真跡，那可以把畫直接甩他臉上。
因為必然是贗品。
重新細細觀畫。
此畫可說窮盡丹青之妙。
畫中天王，身著明光鎧，頭戴烏金冠，左手持戟劍、右手托寶塔，衣冠飄逸，栩栩如生。
身旁更有青龍出沒。
鱗爪飛動，千狀萬相。
這畫沈愈越看越覺震撼。
很多畫，其實畫的都不錯，但山水畫的人物多是寸馬豆人，用放大鏡看也確實是五官都很傳神。
但這麽一幅好似真人般的畫像呈現在麵前，隻感覺托塔天王會在畫中一躍而下。
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