“居士這幾年難道沒有溺斃女嬰？”
聽到陸凡的話，張員外微微一愣，沉默了好一會，最後似是無奈的歎了口氣。
溺斃女嬰這種惡劣行為，自古以來就有，此風最盛的乃是江浙地區，大齊建國以來, 曾經明確規定禁製溺斃女嬰，但是民間溺嬰事件依舊屢禁不絕。
這個惡習甚至成了一種輕車熟路的慣例，熟絡到什麽程度呢？一般來說，隻要婦女生育，接生婆接生之後，一看是女嬰就會問主家一句“存否？”一旦主家說不留, 那麽這個女嬰下一秒就會頭朝下放進水盆之中。
整個過程，女嬰的生母、接生婆，女嬰的家人, 但凡是在場的沒有一個人會阻止，仿佛被放進水盆中溺斃的不過是一件不值一提的物件。
如果這種現象隻存在一兩戶人家，那可以說是這幾戶人家冷漠無情，但事實上，這種現象在江浙地區幾乎淪為常態。而在其他地區同樣廣泛存在。
這種溺斃嬰兒的主要原因是因為窮，例如前漢有一句諺語：“盜不過五女門”，意思是一個家庭如果生養了五個女兒，就會窮得連盜賊都不願意光顧。
這個時代，生產力落後，生產資料被豪門世家大量占有，百姓生存困難，根本養不起幾個孩子。又因為需要男孩傳宗接代，所以隻能選擇溺斃女嬰。
貧苦人家溺斃女嬰是因為養不起，而富貴人家溺斃女嬰則是想要生兒子。甚至這些富貴人家溺斃女嬰更為殘忍，他們擔心溺斃了這女嬰, 後麵再生孩子的時候依舊是女嬰, 所以就會故意用針紮女嬰，以此來嚇唬讓這些女嬰不敢再投胎到這裏，然後好去生男孩。
當然富貴人家溺斃女嬰這還有跟厚嫁風俗有關，前朝《東苑筆錄》裏麵記載，“嫁女必用蜜浸果品，以多為貴，至少亦須數百瓶。此物無買處，必須家自配製，又極費事。嫁期數月以前，即須備辦，殫日夜之勤，窮工極巧...貧寒之家，慮遣嫁之難，而舉女不敢多留者，半由於此。”
甚至有些小富之家一次嫁女就要耗費一半家財，因此這些人家不願要女嬰。
因為擔心溺斃女嬰會遭到鬼魂報複，這些人還去找一些所謂的神靈庇護，陸凡就曾經聽他師父說過，一些地方會供奉‘護嬰龍王’、‘護嬰河神’、‘護嬰土地公’之類的東西。
什麽意思呢？說是一些養不活或者早夭的嬰孩認給這些神靈作幹親, 祈求這些神靈庇護孩童的魂魄不受風吹雨打。剛開始陸凡聽說這些事情的時候並沒有反應過來，後來才知道，什麽認幹親，分明就是借助鬼神之名，行溺嬰之實，又怕被那嬰兒鬼魂糾纏，所以搞出來的東西。
這張員外的情況就是這嬰兒前來報仇了，隻是陸凡也沒想到，這女嬰的報複居然會如此。直接鑽進張員外的肚子裏，讓其懷孕。而且看著情況，若是他不出手，這張員外的結局肯定是被那鬼嬰兒吸幹陽氣，破腹而出。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>