學宮藏書館的曆史比整個虞朝還要悠久，漫步於高聳書架形成的走廊中，能清晰聞到一股古木、舊書的氣味。
《中古禪宗的傳承脈絡與現存異化物詳考》在...這裏。
李昂將帶有滑輪的梯子推到書架前，再登上踏步梯。
藏書閣收藏著天下各地的書籍，這些書的時間跨度巨大，種類豐富多樣，無所不包。從對地方方言的考察，到某一種昆蟲的習性，
從極西之地當地人講給兒童的童話故事，到燭霄境修士臨死前寫下的功法心得。
學宮專門培養了數支分工不同的團隊，有定期修繕維護古書的；
有去天下各地收集書籍，帶回藏書閣的；
有專門鑒定管理書籍的——確認哪些書是落伍於時代，錯誤太多以至於沒有價值。哪些書有價值，能給學生們閱讀。哪些書價值巨大但太過危險，必須永久封存。
而介於“禁書”與“非禁書”定位中間的高風險書籍，都被藏書閣用鐵鎖鐵鏈鎖住，需要用鑰匙才能開啟。
李昂從懷裏拿出一把沉重的黃銅鑰匙，打開鐵鎖，在低沉的鎖鏈滑落聲中，取出那本古籍，走下長梯。
得益於各個書架上恒定的掃塵符效果，古籍內外並沒有太多灰塵。
李昂捧著包括《中古禪宗》在內幾本書來到靠窗的書桌前坐下，翻閱起了書頁。
【佛並非佛，佛皆為人，】
書籍一開篇就讓李昂挑起了眉梢，《中古禪宗》的作者是虞初的學宮先賢林良策，他曾走訪天竺各地，收集了大量當地的神話、傳說、寓言，結合對天竺各階層的采訪，以及禪宗曆史實物，得出了結論——
佛皆為人。
【悉達多為釋迦族人，出生於迦毗羅衛城，其父名為首圖馱那，意思是純淨的稻米，自稱淨飯王，仙人後裔。其母為摩訶摩耶，是鄰國天臂城善覺王的長女。摩訶摩耶在悉達多出生七日後離世，悉達多由其姨母瞿曇彌撫養成人...】
書籍中詳細描述了佛祖的出生，尋道，苦行，正覺等經曆，認為悉達多和其他所謂的聖人先賢一樣，都是普通人。是後天因緣際會，踏上修行道路，有了門徒傳播他的理念，這才有了天竺佛教，以及佛教傳入中原的後續曆史。
李昂不置可否地繼續翻頁。聖人皆人的理念在學宮並非沒有市場，一部分博士認為那些被神化的聖賢，本質都是強大的修行者。
包括被李虞皇室認為是祖先的老子，昊天道門的初代掌教（所謂昊天派往人間的第一個使者），以及作為華夏始祖的炎黃等等。
既然大家都是修行道路上的人，那就不需要投入到絕對的崇拜，隻要懷有對前人的敬意即可。
當然，那些博士心裏是這麽想的，到了學宮舉辦昊天祭祀的時候，還是會穿著正式服飾去參加。
“如果讓白馬寺的大和尚們看到這本書裏的內容，恐怕會氣得腦淤血吧。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>