看到評論清一色的嫌棄龍伯巨人，覺得拉胯，甚至不如那些大神的，我必須得說一下了，正好也介紹一下“帝”。畢竟龍伯巨人是被“帝”製裁了，大概也因為這一點所以才覺得拉胯。
“帝”在《山海經》中沒有直接描寫，都隻是偶爾提及一句，但是也能推測一些。
《山海經·西山經》：鍾山，其子曰鼓，其狀人麵而龍身，是與欽鴀殺葆江於昆侖之陽，帝乃戮之鍾山之東曰瑤崖，欽鴀化為大鶚，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵；鼓亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見則其邑大旱。
這一段話是描寫鍾山之神其子鼓作亂，然後被帝誅殺，最後化作凶鳥的故事。
鍾山之神是誰？不用多說了吧。山海經中一等一的大神。
然後，這句很有意思：帝乃戮之鍾山之東曰瑤崖。相當於，“帝”在燭龍的家門口，把人家的兒子給弄死了，既是懲戒鼓，也是警告燭龍。
如果這還不足以證明“帝”的地位，那還有一段，
洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀複生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
神話中，鯀是天神，不待帝命，盜取息壤，就是死罪。哪怕他做的也是“帝”想做的事情。
從這就可以看出“帝”的權威以及地位，在山海經的世界觀中，諸神的共主即為“帝”，“帝”是神上神。
“帝”的地位弄明白了，那“帝”的實力呢？這就得看看其它古籍了。
《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。”
還是沒有直接描寫，但是側麵可以看出來，共工與顓頊爭為帝，失敗之後就跑去撞不周山，共工的力量體現出來了吧，那跟他競爭而且還成功的帝顓頊，至少也是同水平，而且還勝過一籌的。
“帝”的地位，權威，實力，大概了解了，那麽就說一說帝的數量，“帝”至高無上，但“帝”不是唯一，每一位“帝”應該都有一段統治期。
眾所周知的三皇五帝，在神話中都是有帝號的。但是在神話中，還有幾位有帝號。
女媧，古神女而帝者，人麵蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。
古神女而帝者，妥妥的帝號。
然後就是洪荒中，出場率幾乎百分百的帝俊，他在山海經中存在感最強的事情，就是跟兩個老婆生下了十個太陽跟十二顆月亮——另外再吐槽一句，帝俊真的能生，太陽跟月亮隻是存在感很強，這位帝還有很多子嗣，跟帝顓頊一樣，為山海世界物種多樣性做出了巨大貢獻。
第三位，剛剛翻到的，《山海經·大荒東經》：有白民之國。帝俊生帝鴻，帝鴻生白民。白民銷姓，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。
這位帝鴻，我是今天第一次看到，不過既然能在名字麵前帶上“帝”字，想來也是一位大佬。
另外說一句，山海經中有很多方國，有不少都是像這白民國一樣，使四鳥。白民國並不特殊，四鳥在這裏翻譯是四種野獸，一般都是虎豹熊羆。
我把我了解的“帝”，各方麵都介紹了一下，我希望以後的讀者就不要再問“帝”的實力能不能跟異獸媲美這種問題了。
再一個就是我要吐槽一下，動不動就把古文的“帝”翻譯成天帝。
天帝是誰?中國神話中隻有昊天上帝有這個稱號，而昊天上帝是誰？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>