龜兆曰涕，也就是說甲骨燒蝕後的圖像，宛如半有半無的升雲，龜兆和卦象一共是七個項目，龜兆是前五個，卦象是後兩個。卦象是外象。祝和兩個手下正在一本正經地推衍。
台下觀摩的無神論者，公子卬滿臉掛著肅穆的神情，絲毫不敢怠慢，眼觀鼻，鼻觀心，旁人看起來，他好像是個虔誠的信徒。
“大同!上上大吉！”所有人臉上都綻開了笑容，宋公笑得特別快慰，好像得到了天帝最大的饋贈。
所謂大同，就是國君、卿大夫、國人都同意出兵，龜卜和筮象都顯示大吉。然而卿大夫和國人都是這麽認同的嘛？
“奸佞。”樂豫不懂什麽叫表情管理，心裏的不屑和厭惡完全倒映在誇張斜起的嘴角。“明明卿大夫和國人都反對，這些巫祝居然巧言令色，顛倒是非。”
“作內吉，作外亦吉!”司宮對亳社台下的各個貴族代表們宣布，意思是在國內作戰會很順利，出境作戰也會大勝。
“善!”宋公對占卜的結果篤信不疑。不過宋公的封建迷信思想也不能總是歸咎於他一人之身，事實上宋國上上下下都對鬼神頂禮膜拜，雖然宗周姬姓之人也籠罩在迷信的陰霾之下，但作為殷商之餘，宋國人有過之而無不及。
後世大名鼎鼎的魯國權臣，陽虎就曾經“盟公及三桓於周社，盟國人於亳社”。周社是姬姓之人溝通神祗的神聖之所，而亳社是商奄之民向他們的神祗供奉、祈求的莊嚴處所。魯國的貴族都是周公姬旦的子嗣，所以信奉周社的神；而魯國的普通百姓，都是商朝的遺民，因此信仰的都是亳社的神。
宋國的信仰就很統一，從上到下，隻用香火供奉亳社的天帝，而且亳社的祭祀十分殘忍血腥，在大型盟誓的場合，都要殺掉活人祭祀。
宋公禦之所以這麽篤信神靈，和他的父親，宋襄公的言傳身教息息相關。
宋襄公小霸之時，召集諸侯在曹南會盟，其他大國鳥都不鳥他，隻有曹、邾、滕、鄫四個彈丸小國回複宋國使者，答應會盟。結果曹南會盟一召開，滕君遲到了，鄫君臨時後悔，尋覓了一個借口，未能出席，宋襄公氣的發抖，扣押了滕君，並把鄫君逮捕起來。
在神廟祭祀的時候，宋襄公把鄫君當作人肉祭品，供奉給各路神仙享用。宋公禦在父親的耳濡目染下，也是個宗教狂人：“既然天帝保佑，此番不滅絕長狄，擒其首腦，祭祀其肝膽心肺於天帝，誓不旋踵回師！”
“授兵！”司宮一聲唱響，祭祀進入了下一個環節。
此刻的宋公身著最為莊重的禮服——冕服。冕服，實際上就是冠冕配上服、帶及蔽膝、舄屨。宋公帶的冕，和公子卬在後世課本上，秦始皇帶的玄冕，形製有所差異。
宋公頭頂著繒布織就的冠冕。繒是絲綢製品的一種，而宋國的繒的產品質量和產量，遠遠高於春秋時期的其他任何國家，算是宋人的拳頭產品，宋國工匠把其中的黑科技秘密守得死死的，尤其是對鄰近的敵國——鄭國，鄭國商人奸猾無比，秦國的軍隊都被鄭國商人弦高玩弄於股掌之間。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>