“庶矣哉!”站在衛國都城的城門外，公子卬發出了和孔子一樣的感慨。
衛國的商賈一個接著一個，排著長龍，商賈滿載著貨物，等待門尹檢查貨物、征收稅款。
“誠然其庶。”管理也讚歎道：“當初衛懿公豢養群鶴，給這些形形色色的鶴封官賜祿，車馬相迎，荒廢國政，引起國人不滿。
後來赤狄在太行山敗績於晉人，隻得越過周室王畿，浩浩蕩蕩，侵犯邢國、衛國，衛國的首都朝歌因此被攻破，衛懿公兵敗而亡，衛人渡河南下，盡失河北之地。
若非齊桓公陳兵修築楚丘城牆（衛國的楚丘，不是宋國的楚丘，同名不同地），存續衛國的社稷，恐怕衛國早就斷了香火社稷。”
史料記載，幸存的衛國人不過三百餘，在齊人軍隊的幫助下，衛人北向收斂骸骨，此時凶殘的狄人飽掠一番打道回府了，臨走前，見衛懿公長得白白淨淨一個小胖子，留著不吃怪可惜的。
本著民以食為天，我以愛惜一飯一菜一羹為榮的光盤精神，狄人架起釜，添上薪，把小胖子烹了吃幹抹淨。
衛懿公可能肝髒不大健康，有些異味，也可能是狄人沒有肝髒烹調技術。當齊人趕到的時候，衛懿公本人隻剩下一個肝髒。
衛懿公治國雖然很荒唐，但是國難臨頭的時候，好歹男人了一回，在國人打包行李跑路的時候，衛懿公成了最美的逆行者。
他帶著大夫孔嬰齊和臨時拚湊的軍隊，駕車出征，決死斷後。孔嬰齊也就是孔達的祖先。雖然寡不敵眾，但是衛懿公深受重傷也不願意拋下國君的將旗逃跑，力戰而亡，衛懿公即使身死，旗不偃、鼓不息，孔嬰齊亦慷慨悲歌，身披數創，仍然大呼酣戰，流血過度而死。
《呂氏春秋》記載，齊人和衛國遺民收斂骸骨的時候，衛懿公用臨死前的斷後之戰，贏得了國人的尊重。衛國大夫弘演在衛懿公的屍首、衣物、骨骼邊找到了衛懿公僅存的器官——肝髒，悲慟得嚎啕大哭。當初弘演被衛懿公派往諸夏列國之間求援，如今援軍已到，但主君卻被分而食之。
悲痛之下，弘演愴然道：“君上，臣已然搬來救兵，臣行不辱命。”
弘演又轉過身對齊人哽咽道：“國君屍身不全，下葬有辱國體。人言：妻妾，君之衣裳，兄弟，君之手足，臣子，君之軀幹。不如讓演且作國君的軀體下葬，以全體麵吧。”
於是不待人勸阻，弘演拔出周刀，忍痛剖開自己的腹部。鮮血和腸線流了一地，弘演顫抖著手把自己的肝髒取出，把衛懿公冰冷的肝髒填入自己溫熱的腹腔，北向朝著已經淪陷的朝歌的方向，遙遙對著衛國曆代先君拜了拜，從牙齒中擠出幾個誰也聽不清楚的渾濁字眼，然後痛極咽氣。
於是齊人用國君的規格埋葬了弘演和衛懿公的肝髒。齊桓公淚目，動容道：“衛國因為君上無道才罹遭此禍，然而還有納肝的弘演這樣的忠臣，可見衛康叔的香火不該滅絕。”於是齊桓公在楚丘幫助衛人重修社稷，構築楚丘城防而去。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>