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第347章 三聖(1/2)

作者:實驗室的倉鼠字數:4322更新時間:2022-09-25 21:02:14

    聖人,在三教中含意各不相同。

    儒家所言聖人,以文壇大家或千古一帝居多,其中既有孔孟這類文聖,亦有堯舜禹這類君聖。

    起先聖人評選還有著嚴苛規定,非於廟堂或百姓有大功者不可稱聖,可之後隨著朝代更迭,一次又一次的禮崩樂壞,一些人便越來越不把“聖人”二字放在眼中。

    一些要點臉皮的文壇巨匠,尚且知道讓門下後生造勢,借他人之口給自己封一個“聖人”稱號。

    那些不要臉的,則幹脆自封聖人,然後花大價錢找人到處宣揚,一副恨不得把孔廟裏的夫子像推下來自己去坐的架勢。

    即便公認的文聖,曆朝曆代也總能推選出好幾個來,甚至有時為了湊數,還會一下子搞出個三聖、五聖,屬實是沒什麽含金量。

    武夫們曆來都瞧不上文人惺惺做派,於是也學著搞出個武聖,相較於水分極大的文聖,靠實力講話的武聖反而更加貨真價實一些。

    ……

    其餘兩教,釋教講求“頓悟”二字,聖人多為佛陀菩薩轉世,頓悟之後入寺為僧,稍加修行便可領悟大神通,或法相現世,或移山填海,怎麽驚世駭俗怎麽來。

    相對於釋教一日千裏,道門則是慢工出細活。練氣入體,如同涓流入海,少則幾十年,多則上百年,方能初見成果。

    若是根骨極佳,百年前入了聖人,道行自然通玄,屆時腰間道劍可斬九霄孽龍,手中符紙可釘殺混世妖魔。

    道門真人成聖之日,往往便是飛升之時。

    因道家講求傳承救世,所以在飛升前,或給後輩降下福澤,留下一兩件法器,或一劍千裏,斬去一尊躲在深山修行的魔頭。

    ……

    王柄權聽葉劍一口氣講完,也算長了見識,忍不住感歎道:

    “合著尋常人追尋一輩子的武聖,隔著佛、道兩教還差著遠呢。”

    老者捋捋胡須笑眯眯道:

    “也不盡是如此,世人常言劍分三等,有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。

    外人隻當我等匹夫一劍,頂天不過十步殺一人千裏不留行,卻不知此劍也有上中下之分。

    中下暫且不論,據老夫所知,上等劍可斬仙人,這可是一百把天子劍都未必能做到地。”

    王柄權此刻難得謙遜起來,溫聲拱手說道:“願聞其詳。”

    老者灑然一笑,“走,下去說。”

    說罷,二人便朝院中而去。

    底下一直正等著看熱鬧的洪毛見兩人幹動口不動手,已是略顯失望,此刻兩人連嘴皮子都懶得動了,更是徹底沒了念想。

    ……

    是夜,吃過晚飯的師徒二人於院中納涼。

    “話說幾年沒見,你怎麽跟這個老頭子搞到一塊去了?”在王柄權眼中,世間所有關係,都不外乎一個“搞”字。

    少年撓撓頭,說道:

    “那天我正在院裏練劍,這老頭站在籬笆外看了一會,然後就開始絮絮叨叨挑毛病。

    一開始我沒想搭理他,可這家夥說起了沒個完,我氣不過就要求比試一番。

    結果比一次輸一次,最後我沒辦法,用出了那招,沒想到不但沒打過那個老家夥,到頭來反被折斷了木劍。

    我讓他賠,他說沒銀子,他那把破劍我又看不上,最後我倆一合計,就讓他帶著我來京城找您了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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