意境，是許多文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界，是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界，是由若幹形象構成的形象體係。
說得簡單一些，意境就是當你看到小部分的東西，能夠借此感受到這些東西蘊含的意蘊，從而聯想到更大的整體。
比如你走在晨霧彌漫的街上，聽著叫賣聲，嗅聞各種早點的氣味，會突然想起多年以前，自己離家遠行的畫麵，會勾起思鄉之情。
比如一個陌生女子與你擦肩而過，當你嗅聞到她身上的發香，你會想起曾經暗戀的鄰家姐姐沐浴之後身上的清香。
又比如，一陣風吹來，卻讓你想起了整個夏天。
古人很注重意境，因為古代的科技並不發達，無法精確地描繪或者保存他們的所見所聞，所以他們在記錄這些美好事物之時，都很注重神韻，保留了這些東西的神韻，就像將這些東西的靈魂留了下來一般。
而某些東西之所以能夠勾起你的回憶或者聯想，讓他體會到它所蘊含的意境，是因為你感同身受，因為你見識過它的完整。
所以想要體會意境，必須有足夠的經曆，這也是為了有些傳世之作，無論是畫作還是詩作亦或是歌謠，有人懂，有人不懂，有人看出意境，有人卻如牛噍牡丹。
楊璟不是浪漫主義者，他癡迷的是刑偵科學，他善於解構，過分一點來說，他是個破壞者，而不是創造者，他對詩詞書畫之類的風流玩意兒並不太感興趣，雖然大學的時候因為初戀女友癡迷古文，他也跟著背了許多經典詩詞，但最終隨著戀情的消失，他對詩詞也再無興趣。
所以他對意境這個東西並沒有那麽深刻的理解。
可現在他卻真真切切地感受著這種意境所帶來的種種聯想，他感到清涼，就像赤身裸體躺在荷葉上，漂浮在碧綠的池水之中，清風帶著荷花的香味，而後有小魚躍出水麵，將水珠濺到他的臉上。
他知道這是宗雲在治療自己的內傷，在解除金關玉鎖對自己靈魂的禁錮，但他卻對這種意境的體會感到非常的不可思議。
老祖宗的經絡理論存在了千百年，漫長的歲月已經證明了這種理論是有效的，所以楊璟對經絡理論並沒有太多的質疑，但一個武者能否練出內功內勁和真氣之類的東西，楊璟可就不敢輕易相信了。
楊璟對全真教的認識幾乎局限在了文學作品和影視作品裏頭，所以對全真教的內功也非常感興趣。
金關玉鎖，顧名思義，應該就是利用內勁或者真氣切斷敵人的經脈，以斬斷敵人對外部世界的感知，讓敵人就像被關在全封閉的隔絕空間裏頭，對現實世界產生剝離感，久而久之就會迷失在虛無之中，成為活死人。
當然了，這些都是楊璟自己的想法，雖然他無法視物，也沒法控製身體，隻有耳朵還能聽見一些聲音，但他並沒有因此而迷失自我，或許就是因為宗雲給他留下了聽覺。
不得不說，雖然跨越了九百年，不管宗雲是有意為之還是無心之舉，他將聽覺留給楊璟，都是非常明智的。
因為許多心理治療師都會利用聽覺來暗示患者，不斷利用語言暗示，來緩解患者的精神壓力，使之進入催眠的狀態。
這是因為視覺所帶來的衝擊最直接，也最強烈，極其容易讓患者沒有安全感，所以治療師們通常會讓患者閉上眼睛，屏蔽了視覺的影響，再利用聽覺來引導治療。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>