宗雲雖然一副道門貴公子的姿態，但他從來就不是個淡漠之人，自打進入江湖武林之後，他便背負著師父的血仇，他的行事風格也一度深沉乃至於黑暗，為了複仇甚至可以不擇手段。
即便與楊璟相遇之後，他的這種個性也並沒有發生太大的改變，隻不過楊璟傳授給他的太極拳，讓他在不斷的修煉之中，也不斷提高了自己的境界。
師父當年的冤屈也在楊璟的幫助下，得到了昭雪，秦玄策和黃韻真也受到了該有的懲罰，他與董尚誌也修複了關係，如今也算是同氣連枝了。
在這個過程當中，他的境界也終於踏入了武道宗師，他本該已經滿足了。
人都說文無第一而武無第二，所謂武道宗師到底該如何界定，實在是一件不太容易的事情。
有些人武藝高強，罕有敵手，但心術不正，行事邪惡且殘害良善，這樣的人又豈能稱之為宗師？
有些人雖然堪稱十世善人，處處行俠仗義，可花拳繡腿，能幫到的人終究有限，自然也無法稱之為宗師。
由此看來，武道宗師起碼必須具備兩個條件，一個是善，一個是強，這就是所謂的德藝雙馨了。
宗雲執著於複仇，但秦玄策和黃韻真受到懲戒之後，他也終於放下心來，跟著楊璟做些有益於百姓的事情，而且收效還是非常顯著的。
有了楊璟的太極拳之後，武功本來就高深莫測的他，更是打遍敵手，是故說他是武道宗師，並不為過。
曾幾何時，成為武道宗師，便是宗雲除了報仇之外的最大夢想，因為他報了仇，了結了一樁心事，但還有另一樁使命，那便是為了師父王道明，將南無派發揚光大！
想要做到這一點，成為武道宗師隻是一個開始，往後還要開宗立派，還要將師父的理念繼承且繼續發揚。
當他踏入宗師境界之後，他認為是時候該開宗立派了，他也跟楊璟嚐試過，在仙雲山創立了雙魚山宗，雖然整個宗門直至如今也隻有他和楊璟兩個人而已，但畢竟已經是個不錯的開端了。
可當他修煉太極越發精深之後，他卻看到了一個全新的世界，觸摸到了一個更高的境界！
那便是聖人！
人類有史以來，能夠稱之為聖人的，一個巴掌都能夠數得過來。
後世有孔孟朱王的說法，這四個聖人便是孔子、孟子、朱子（也就是朱熹）、還有明朝心學創始人王陽明。
孔子和孟子自是不用說，千百年來都是讀書人崇拜的聖人，他們的仁義思想對國家的統一、百姓的安定以及社會的和諧發展，都做出了巨大的貢獻，可以說整個古代封建社會，就是在孔孟之道的框架和基石上建立起來的，即便到了後世，孔聖人的思想，仍舊影響著無數人。
而提倡理學的朱熹雖然名氣不如孔孟，但也算是將儒學又大力發展起來，雖然在理宗趙昀這個時期，朱熹的理論和思想才開始受到朝廷的重視，但他卻影響了宋朝往後的朝代。
以往科舉考孔孟之道，大宋開國太祖趙匡胤的元老輔臣趙普，讀書並不多，但卻也說出了半部論語治天下的話來。
而到了明清之後，科舉仍舊考孔孟之道，但士子們從小寒窗苦讀，所用的教材卻是朱熹對孔孟經典的集注，也就是說，往後的讀書人，或者說那些參加科舉考試的士子們，他們從小讀的書，都是朱熹對孔孟之道的注解。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>