在淮食軍取得的大勝利，使得宗雲如今是兵強馬壯且聲威大震，他們在淮食與蔡州之間的仙鹿山上安營紮寨，往後便是他們的根據地大本營了。
無論是太乙軍還是厭勝軍，雖然他們都出色地完成了任務，但與此同時，他們也俘獲了二千餘的蒙古人。
雖然宗雲有言在先，誰俘獲回來的人，誰負責管理，但凡出現亂子，主人和俘虜都一律斬首，但宗雲是個獎罰分明的人，今次掠劫所得，全數歸了個人所有。
也就是說，無論是戰俘還是戰利品，誰有本事搶得，誰就能夠拿走，宗雲不會收繳分毫。
這也考慮到這些人要養活自己的俘虜，往後這些俘虜會成為他們的私兵，所以在起步之初，宗雲也願意為他們提供一些便利，既然要放權，那就幹脆利落些，有了這樣的大魄力和大手腕，這些人才會更加敬畏自己。
淮食軍一戰過後，宗雲也忙於整飭營房，又與鄭公禹和於成等人，商議著如何才能夠設計出一套實用且有效的方案來，讓麾下的弟兄們，能夠更快地降服這些蒙古人戰俘。
不過事實證明，宗雲的擔憂完全就是多餘的。
厭勝軍在蒙古人的奴隸營之中飽受苦難，如今算是以牙還牙以眼還眼，那些個蒙古人戰俘也是一個個鐵骨錚錚，奈何終究還是熬不過厭勝軍的殘酷手段。
太乙軍雖然都是經過宗雲精挑細選，但畢竟是道門中人，雖然都是高手，可到底還是有著底限，也有人俘虜了一些蒙古軍士，但數量卻很少。
他們也沒有厭勝軍那種簡單粗暴的降服手段，許多人都想著優待這些蒙古勇士，希望能夠感化他們，讓他們忠心為自己效力。
隻是相對厭勝軍而言，太乙軍到底低估了人性的醜惡，無論是契丹人的遼國，還是女真人的金國，亦或是現在的蒙古帝國，都有許多北方漢兒，成為這些異族人的追隨者。
可這些北地漢兒是經過了上百年的苦難，為生存所迫，加上被統治之時，統治區實行的文化教育，以及民間輿論的影響等等諸多因素，這才使得不少北地漢兒忠於北方的遊牧民族。
由此可見，想要真心奴役或者同化一個民族的人，是非常困難的一件事情。
後世的大清即便沿用漢人的文化教育體係，親近漢人的文化風俗，甚至重用漢人官員，可終究是異族，反清複明的民間反抗運動，從來就沒有停止過。
太乙軍想要用如此柔和的手段，來感化和降服那些蒙古人，簡直就是癡心妄想。
不過，這種事情也是因人而異，其中不乏一些成功的，但也隻是個例，無法以偏概全。
相對而言，厭勝軍的手段更加直接有效，可太乙軍又如何都學不來，因為厭勝軍如同對待牲口一般對待那些蒙古戰俘，就如同他們曾經在奴隸營被如同牲口一般虐待那樣。
人生的際遇和閱曆決定了你的三觀，就是這個道理。
宗雲對此也不予置評，他隻是有些懷念楊璟那個家夥，如果那個家夥在此，肯定有著出人意料的法子，將這些蒙古戰俘成功轉化為自己人。
想起楊璟，宗雲的眉頭也微微皺了起來，慶功宴上，眾人大碗喝酒大口吃肉好不快活，宗雲卻有些憂心忡忡。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>