第二百四十七章
徐真按捺心中歡喜，從大論府歸來，不久之後，大國師徐真即將歸唐的消息就如旱地驚雷一般傳遍了整個吐蕃。
祿東讚的孫兒至善至真，被國師召為祆教神童，隨國師返回到唐國的消息隨即傳了出來，國師乃當今讚普的導師，祿東讚又是攝政的大論，他的孫兒被召為神童，也是毫無爭議之事，如此既能名正言順將兒子帶回去，又能將民眾的注意力拉回到祿東讚的身上，可謂一舉兩得。
也正是因為徐真的主動示好與配合，祿東讚才咬牙將那密碼筒贈予了徐真，他也並未料到，這個小小的密碼筒，會為徐真開啟一個神奇的世界。
回到府邸之後，徐真早已心癢難耐，與凱薩一同研究起這個密碼筒，將祆教秘典攤開來，逐字逐句翻譯密碼筒上的密咒，然而讓人吃驚的是，這密碼筒上的密咒居然生僻至極，連秘典上都不曾記載！
徐真的這部秘典傳承自摩崖老爺子，雖然乃正統傳承，可祆教的聖特阿維斯陀經極為龐大，據說要分別讓一百多人分段來背誦，才能將其記載傳承下來，而曆經更迭，真正的經文已經佚失，隻剩下很小的一部分。
徐真的這一部已經算是比較完整的正統秘典，可仍舊無法破解這密碼筒上的密咒，這就讓徐真更加肯定這密碼筒的價值！
這金質密碼筒徹底勾起了徐真的好勝之心，他也曾經自己設計過箱鎖機關，更是精通各種密碼鎖，打開尋常保險櫃更是小事一樁。
可他擔心這密碼筒別有天樞，萬一強行破開，毀壞了其中之物，可就得不償失了。
無奈之下，徐真隻能將密碼筒暫時放到一邊，專注於打點行程之事。
自從徐真要歸國的消息傳開之後，徐真的府邸每日都有人求拜，府邸周圍擺滿了香爐等物，府邸四周街道更是人滿為患，人人皆以得見徐真容貌為榮，若能得國師些許指點，更是三生有幸之事。
祿東讚很快就履行了自己的承諾，除了剛開始派遣常駐，用以維護徐真府邸秩序的衛兵之外，還送來了一十八名護法僧兵。
這些僧兵並非出自於佛宗，而是出自於吐蕃本土的苯教！
而且他們來自於原始苯教，而非如今流行著的雍仲苯教，雍仲苯教乃辛饒彌沃如來佛祖所傳的教法，也稱之為古象雄佛法，距今已經一萬多年曆史。
而原始苯教卻更加的神秘，如今吐蕃境內絕大部分都是雍仲苯教，少見原始苯教的信徒，這十八名僧兵乃當初護衛先讚普的宮廷禁衛，喬邦色發動叛亂之時，潛伏在邏些城中的琴梭羅帶領二千精兵圍攻王宮，宮內的禁衛幾乎被殺盡，唯獨剩下一百名苯教僧兵，麵對二十倍於己方的敵人，他們拚死抵抗，殺敵八百餘，最終隻剩下這十八個人。
喬邦色進入王城之後，諸部清點損失，當那份一百名苯教護法殺死了足足八百精兵的報告送到喬邦色手中之時，他暴跳如雷，當即決定處死這十八個人。
他們都是原始苯教的護法，信奉忿怒明王，被稱之為伏魔金剛，他們對自己的信仰死心塌地，他們是最忠實的信徒，他們也並不畏懼死亡。
行刑的當天，他們就被關押在高台之下的囚車裏，隻等徐真被處死之後，就輪到他們被執行斬首之刑。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>