太乙山的秘境之中，徐真與諸多好友夜飲暢談，送走了李淳風閻立德和蘇元朗之後，徐真才與摩崖談起吐蕃之行的內幕。
摩崖乃正經的祆教長老，自己修習七聖刀秘術多年，然而未嚐於人前施展，徐真每夜修煉不輟，厚積而薄發，終於在吐蕃展現了死而複生的“神跡”，這是後祆教時代未曾出現過的事情。
或者說，在祆教的曆史上，聖典上也僅僅記載過寥寥幾次這樣的事情，如今徐真達到了前人未嚐企及的高度，摩崖自然是心頭暢快無比。
徐真被封為吐蕃國師，李治也不能甘落人後，他已經召見了禮部尚書許敬宗，擬定賜予徐真國師稱號的議程，並在長安城中為徐真修建一座祆教的廟宇。
文官集團對徐真多有鄙夷，每每排斥和彈劾徐真，唐人本篤信道教，佛宗傳入之後，短短時間之內就發展了大量的信徒，太宗年間仗著玄奘法師的名號，各地更是趁著這股熱潮，大建寺廟，如今又要為徐真建造胡天廟，以徐真的人望與號召力，相信他很快就會擁有為數龐大的信徒，這可不是什麽好事！
家國天下就是這般的可笑，在沒有站穩腳跟之前，皇族總喜歡為自己披上一件宗教的外衣，用宗教信仰來迷惑眾生百姓，可坐上了龍床之後，又開始叫囂鬼神亂政，對宗教極力打壓。
史上接宗教鬼神之名義而起事者，數不勝數，一如三國的張角等，是故文官集團對這些個宗教，總保持著一種敬而遠之的態度。
可他們也是人，也有自己的信仰，雖然在朝堂之上多有貶斥，可自己私底下又重新神鬼，太宗朝因服用丹藥被毒死的大臣，兩個巴掌都數不過來。
所以雖然長孫無忌已經授意文官集團不斷彈壓，但這一次壓倒徐真的可能性已經很小，冊封國師，建造胡天廟，乃勢在必得之事矣。
摩崖對朝堂形勢並不感興趣，他隻覺得徐真在吐蕃展現了神跡，名聲傳播四海，連高句麗人聽了徐真之名都為之震撼不已，因為徐真不但是吐蕃國師，更是他們的燧氏蒙，是燧神之神使啊！
“上師，仆有一物，亟待上師參詳…”徐真生怕摩崖貪杯，精力有所不濟，趕忙將那祿東讚所贈的密碼筒給取了出來。
摩崖打開木匣之後，神色卻如常，並無太多的驚愕，顯然並未認出此物的來曆，徐真不由失望，想來這祿東讚也是沒個眼力價，居然讓假貨給騙了，還當成寶貝一般供著。
想到這裏，徐真也不禁暗自自嘲了一番，他如何不是將此物當成了寶貝來看待？
然而當摩崖經曆了短暫的迷糊之後，惺忪的醉眼卻陡然怒睜，捧著密碼筒的雙手不自覺地顫抖了起來。
“這…這是我祆教秘寶，阿魯曼之封印！這是阿魯曼之封印！！！”摩崖咽了咽口水，過得許久才緩過氣來，臉上泛起激動的紅潤，連聲驚呼道。
“阿魯曼之封印？”徐真皺眉疑問道，聖特阿維斯陀經上記載，善神阿胡拉??馬茲達的敵人正是邪神阿魯曼，這密碼筒以阿魯曼而名之，卻不知歸屬於善神一方，還是邪神一方了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>