第十二章之 心易為目迷（二）

["１．五色使人目盲 「五色」，指青、黃、赤、白、黑五種顏色。 古人將這五種顏色定義為正色，在什麽時間穿什麽樣的衣服，應該有什麽樣的顏色，都有規定。服飾代表等級，無論中外，都有這種社會現象，現在軍隊中也是如此，他們用肩章、衣服的料子來表示各自的級別，其中道理是一樣的。 既然五色在古人眼裏是正色，老子為什麽要講「五色令人目盲」？ 老子所謂的「五色令人盲」並不是指對五色正當的追求，這句話強調的是權力者過分地追求絢麗的色彩，華麗地服飾，會迷失自己。所謂「盲」並不是斑斕地五色晃瞎了人的眼睛，而是人心在對物欲過分地追求中失明了，會忽視那些本不該忽視的事情。 孔子說「惡紫之奪朱也」，與老子這句話的意思是一樣的。 ２．馳騁田獵使人心發狂 「畋獵」，今作田獵，指打獵。一個人為了生活去打獵是打獵，一群人為了娛樂打獵也是打獵。古代的打獵有著與今天不同的意義： （１）它具備軍訓的意義。執政者在農閑季節，將人們組織起來，一起去打獵，既比較射殺的技術，又熟悉戰鬥陣列，獵場上圍獸與戰場上圍人有些相像，反正殺人是殺，殺獸也是殺。 （２）它可以解決肉食品供應問題，早期社會的飼養業不發達，田獵是非常重要的肉食品提供管道。 （３）田獵可以去除農害。古人將春、夏兩季組織的田獵稱為春搜（同“搜”）、夏苗，意思是可以消滅驅趕食草動物，保障農作物不受侵害。古代地廣人稀，生態環境非常得好，是野獸的天堂，獾、熊、野豬一類的動物到處跑，都是農作物的天敵，組織人力射獵，將它們趕到離人的居住區較遠的地方去，可以保護農業生產。 後來隨著社會的發展，田獵加進去了許多娛樂的成分，各諸侯國的國君與大夫們，率領著屬下的民眾，在田野裏縱橫馳騁，流連忘返的事情漸漸地多了起來。《晏子春秋》裏就記載了這樣一個故事： 齊景公帶著人去打獵，一連在外麵野營了十八天。這天，正玩得高興呢，隻見晏嬰駕著馬車飛馳而來，齊景公急忙下車迎接。晏嬰連呼哧帶喘、衣歪帽斜的樣子，把齊景公下了一跳，於是他趕忙問：您這是咋了？跑成這個樣子？難道是國家出了什麽變故？ 晏嬰說：倒也沒啥大事，不過有些話我還是想對你說道說道。人們認為你喜歡追逐野獸勝於愛戴自己的人民，爲了田獵可以放棄自己的國家。我覺得給自己的人民留下這種印象可不是什麽好事。 齊景公說：我以為啥事呢。咱們不都是安排妥帖了嘛，家庭不和、有人打官司就去找子牛，社稷、宗廟祭祀的事情由子遊負責，諸侯往來使者的接待由子羽主持，開荒種地、倉庫管理由申田負責。其餘的事情，無論大小，都由你老先生斟酌處理。有了你們這些人，我就像心有了四肢，有你們代我操勞，我不就可以享受安逸了嗎？ 晏嬰說：我聽到的道理給你講的不同。心有四肢，什麽事情交給四肢去做，自己可以安逸，這沒啥問題，可是你見過有四肢沒心的嗎？現在你的四肢十八天看不見它們的心了，是不是太久了一些？ 齊景公聽完晏嬰最後一句話，立馬結束了田獵，回到了自己的國都。 老子說的田獵使人心發狂，主要是指像齊景公這樣的事情，玩得太嗨，連自己的工作都不顧了。一個人為了生存去深山老林跟野獸相對，生死難卜，能不能安全地回來都沒法知道，是沒法讓人心發狂的。