尚綺心兒哈哈大笑，他的軍隊都看不到頭，隨軍的牛羊能夠吃光經過地方的所有草料。
這樣強大的部隊，自然是寂護這個來自天竺的高僧沒有見過的。
尚綺心兒得意的說道：“這一次本大論盡起大軍，就是為了擊敗建寧魔羅，將隴右變成地上的佛國！”
寂護和尚在給尚綺心兒受戒之後，這位新任的佛教護法就宣布，大唐建寧王為魔羅轉世，就是為了破壞佛法而來的！
接著，尚綺心兒又宣布了李炎的十項罪名，列舉了李炎伐山破廟，燒毀沙州大雷音寺的“罪行”。
尚綺心兒早就頒布過命令，要求七個莊園要供奉一名僧人。
比起野蠻又落後的苯教，僧人的嘴巴也要比動輒就要活人祭祀的苯教祭司甜的多。
而且武士們發現，那一個個佛教的小故事，讓奴隸們安寧了不少，有些奴隸每天都念誦佛號，祈禱死後能夠轉生到好的人家。
吐蕃的莊園主們，很快發現佛教是個不錯的統治工具。
而這些粗俗的武士們，有不少也對佛教產生了興趣。
這一次大論受戒，更是讓更多的吐蕃武士也選擇一同受戒，成為佛門的“護法”！
尚綺心兒的討伐建寧魔羅的檄文，大軍也是群情激奮，都憋著一股氣要和唐軍打仗呢。
寂護和尚雙手合十說道：“阿彌陀佛，大論此戰能夠得到佛祖的保佑，必將戰無不勝！”
尚綺心兒聽著和尚的漂亮話，心情也是相當的不錯。
本來當金山口一敗，讓吐蕃失去了北上的通道。
可沒想到西邊的商人帶來了好消息，建寧王和新任的河西節度使房琯衝突，李炎占據了張掖，房琯隻剩下武威一城。
這也讓尚綺心兒看到了新的機會。
吐蕃進攻大唐，大概就是這麽幾個路線。
通過影響西域諸國，襲擾大唐西域地區。
如今這條路有些困難，大唐安西都護府過於強勢，大食也是強勢崛起的王朝，吐蕃在西域的影響力反倒是最弱的，根本搞不起事情來。
第二條路從當金山口進攻沙州，如今河穀地已經丟了，吐蕃也徹底失去了這條路。
接著就是出祁連山進攻武威，大唐在武威城安排赤水軍，又修建了高大的武威城，就是為了防禦這個方向的吐蕃人進攻。
尚綺心兒看到了機會，如果能讓房琯和赤水軍按兵不動，他就可以直接進入河西走廊，以大軍堂而皇之的包圍張掖。
隻要能占領張掖城，就可以切斷隴右和大唐本土的聯係。
那時候尚綺心兒就可以請讚普庭發動全吐蕃的精銳，一舉拿下隴右了！
就在吐蕃大軍出征後，圓通等一群混入了吐蕃東道的僧人玩家們，終於開始行動起來。
這一次尚綺心兒不僅僅抽走了所有的武士，幾乎帶走了所有壯年的男丁。
圓通返回拔武的莊園後，立刻開始挨家挨戶的聯絡自己的信徒，這些散落在高原上的火苗，在吐蕃殘暴的統治下，已經燒的更旺了！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)