取出一支毛筆，剛要落墨寫下這段日子從李青那裏傳來的學問、道理，突然想到他並沒有給這本巨著想好一個書名。
放下毛筆，王琰道：
“書名必須慎之又慎，不能輕易取一書名，玷汙先生之學問道理。”
他坐在桌案前，苦思冥想許久，終究還是沒能想出來一個恰當的、合適的書名。
“書名之事，暫且放在一旁。我先將先生所言道理記錄下來，日後再請先生親自取名。”
王琰重新提筆，以殿試文體，一筆一劃極其認真仔細的寫著：
王琰見李子。王琰曰：“吾自幼讀聖賢書，已十五年矣。今多有迷惘，恐悖聖道，望夫子解惑。”
李子曰：“吾有一言相贈，知行合一致良知。”
李子問曰：“汝可知其真意？”
王琰對曰：“朱子曾言，知先後行。”
李子曰：“未有學養子而後嫁者也。知行本為一體。”
王琰曰：“何謂知行合一？”
李子曰：“知為行之始，行乃知之成。汝此前迷惘，源於知而不行。”
王琰曰：“何謂致良知？”
李子曰：“一念發動處即是行，摒棄不善之念，胸中不存一念不善。言行一致，表裏如一。”
王琰聞之，豁然開朗。
李子曰：“孺子可教也”
開篇寫完，王琰一遍不滿意，便一遍遍修改。
一篇知行合一致良知，僅兩百餘字，他足足寫了兩個時辰之久，並樂在其中。
終於，最後改到滿意為止，王琰才小心翼翼的吹幹墨跡，視若珍寶的將其收了起來。
一篇寫完，王琰越加迫切，馬不停蹄的開始了第二篇。
“老師的學問，以知行合一為根，以義為基。第二篇當寫義！”
閉目凝神半晌，王琰在腦海中打好了腹稿，才緩緩落筆。
李子衣錦還鄉，驚聞好友蒙冤入獄，遂問同窗。
同窗曰：“賊子勢大，隻手遮天不可抗。”
李子曰：“雖千萬人吾往矣。”
同窗又曰：“為前途計，勿往。”
李子對曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也……”
孔曰成仁，李曰取義。
為其義盡，所以仁至。
王琰落筆如飛，隨著他不斷書寫，自身對義的感悟也原來越深。
“呼~”
王琰輕輕的呼出一口濁氣。
看著手中這兩篇整理出來的李青言論，感到無比滿足。
“古有七十二賢編撰論語，今後學末進王琰效仿之。”
“先生之言論，需傳播天下，讓世人皆知先生之學問之道理。我王家在大周各地亦有些書鋪，如今可直接利用起來。”
“不夠現在當務之急，還是散值之後，立刻回府請祖父和父親攜禮登門拜師！”
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