宋徽宗崇寧四年二月十四，辰時初初刻，現代時上午八點一分。
嶽飛話一出口，震驚了所有人，甚至張商英。
當張商英和嶽飛提起程頤是縣教諭的時候，嶽飛表達了他要招攬他的意思。
但是招攬他來作什麽，嶽飛沒有提。
更沒有說給他多少工錢, 這個工錢也太多了一些。
三百兩銀子，這個肯定比他現在的俸祿高幾倍。
張商英也敢肯定，即使程頤給皇上當侍讀的時候也沒沒有這麽多。
其實最意料不到的是程頤。
他萬萬沒有想到嶽飛似乎對他挺熟悉，否則就不會叫他程叔叔。
這一聲程叔叔極大地拉近了他和嶽飛的距離。
就在這一刻，他決定，無論說什麽, 都會對嶽飛好言好語, 畢竟他還是個孩子。
孩子董事還有禮貌，多討人喜歡啊。
加上程頤現在正是倒黴時期, 以前那些對他阿諛奉承，現在冷言冷語，還有落井下石的。
即使他的家人，似乎也都對他敬而遠之。
這都是因為他被打入了元祐黨人籍，不但政治生涯被打斷，他的思想也被視為邪說。
這也多虧蔡磊拉了他一把，請他當了教諭，實際上這個不如品的職務，他也不是很看重。
他是一個注重學問的人，雖然年齡比較大了，但是並沒有灰心，他就是想看看有沒有機會，施展抱負。
他今天來，也是可來可不來，如果就是例行檢查虛應故事，他才不會過來。
可是他一聽是化匪為良，就來了興趣。
他雖然一生研究理學, 注重天人合一，可是孔孟之道提倡的有教無類，他也是讚同的。
而且有條件的話，他也是力行的人，可惜的是，窮人連吃飯都解決不了，就別提接受教育了。
可是這些土匪，估計沒有吃飯問題，如果依然麵臨餓死的威脅，他們不會改變職業。
衣食足而知禮節，這個程頤很有體會，別說一般老百姓，即使他們這個夫子也一樣。
馬上餓死的時候，那些聖賢書也要賣掉換一碗稀粥吃吃。
什麽餓死事小，失節事大，那都是吃飽撐的才說的屁話，就說要死的時候，人當然隻能幹小事。
所以，這個土匪從良, 讓程頤忽然眼前一亮, 好似黑洞洞的屋子裏，打開一扇窗子。
嶽飛提道的宗元學坊的宗元二字，天然和他產生共鳴，其實他的理學思想和主張，就是尋根求元。
也就是天地之間最根本最原始的道理是什麽，他把這個定義為天理，理學就是尋找天理的。
這個天理，不僅僅是一種東西存在於世，而且整個世界因為它而存在。
也就是說，有什麽樣的天理，就有什麽樣的世間萬物。
隻有理解了天理，才能理解它個變化產生的世間萬物。
不懂天理，奢談什麽世間任何東西，都是胡說八道，不得要領。
什麽太極呀、兩儀呀、三才呀、四象呀、五行呀、六合呀、八卦呀等等，都是從天理變化而來。
根據這個理解，程頤和他的那些同道都是極力搞清楚天理是什麽。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>