《語嫣.穹窿綺夢》第一百二十章 伏羲岩（3）
不凡大師道：“人生的煩惱其實絕大部份是自己找的，其根子在於一個‘貪’字。淡泊名利，清心寡欲，去掉牽連，去掉掛礙，才是消除煩惱的良方妙法。 許多善男信女經常到寺院在佛前燒香磕頭，祈福祈壽祈子，祈求升官發財、姻緣美滿、萬事如意。作為一種善意的精神寄托，無可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三個頭的本意卻不是這樣的。”
雨絲道：“我們經常看見人們在佛前上三柱香、磕三個頭，卻不知上三柱香、磕三個頭是什麽意思？”
不凡道:“我們在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，分別代表著不同的含義，說起來就話長了，怕耽誤大家的時間，不曉得你們有沒有興趣繼續聽為講呢？”
雨濃道：“不怕，不怕，既來之則安之，反正我們都沒什麽特別緊要的事情……”
不凡道：“三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。在佛前上第一柱香，意思是表決心戒掉自己的惡習和妄念；上第二柱香，希望自己能夠入定；上第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧，三者是‘破迷開悟’的方法，也是一種因果關係。隻有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現‘定能生慧’的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，貪汙受賄，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？”
“哦，那為啥還要磕三個頭呢？”東哥也來了興趣，問道。
不凡道：“磕三個頭，一叩首表示對佛禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願皈依佛門，三叩首是反省、懺悔自己的錯誤、罪過。當今時世，腐敗風盛，金錢薰心、物欲橫流，追星趕富，浮燥喧嘩，隱患不少。我們要有覺悟心、慈悲心、寬容、大度，才有可能離事非、去爭鬥，‘度人度己’，‘慧福雙修’。阿彌陀佛！各位施主都是身具慧根的人，都是很有覺悟的人……不用我在這裏多講，你們都比我還懂得更多！”
離開彌陀寺，沿著十裏荷塘步行。愛好攝影的朋友們哢擦哢擦照了不少精美的照片，收獲滿滿；文學愛好者們，且走且聊天，笑語不斷，卻沒有一件作品。麵對攝影家們的豐收喜悅，作家們沒有羨慕嫉妒恨，而是積極想辦法完成作品。陽光提出：“如此美景，咱們深入生活，體驗佛界和人間不同的滋味，想必各自都有所感。我們模仿曹子建七步成詩的做法，參與者每人作一首詩，在吃飯之前完成，怎麽樣？”
雨濃道：“是不是沒有作品的就不能吃飯和喝酒？”
陽光道：“沒有作品的，不吃飯可以，不吃菜也可以，但必須喝酒。因為人家李白先生創造了鬥酒詩百篇的高產穩產記錄，寫不出詩歌的革命同誌，也許隻有在喝了酒之後才能完成任務吧？”
雨濃道：“那我馬上去加入攝影團隊，我有高清效果的手機，保證拍攝出的作品達到準專業攝影的水平。”
陽光道：“願意攝影的就去攝影，願意吟詩的就和我們一起走。且行且珍惜，時間很寶貴，作品很難得！寫詩的到這邊來，照相的到那邊去……” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>