《穹窿八部.古砦迷霧》第一百五十三章 李雄坡（3）
羅密思道：“按照您的思路進行研究，得出的結論是什麽呢？”
李雨東道：“我們剛才的分析，否定了婆日縣是威遠得名的依據（按時間先後），也否定了婆日市是威遠的得名的依據。剩下的問題就很簡單了，婆日縣得名來自威遠縣，婆日市得名來自婆日縣。清光緒《威遠縣誌——雜類誌外紀》在婆日至時（至如）條目中記載，婆日至時，唐貞觀元年（627），析縣地置婆日、至時二縣，諸誌未言其義。按，婆、至皆訓善，或者善日善時，猶今人言吉日吉時也。《祖庭事苑》‘梵言優婆塞，華言善士’。《考工記》‘弓人覆之而角至’，《注》至，猶善也。中庸其至，至哉坤元。此類甚多，姑誌於此以俟考。這是最有力的證據之一。說明婆城得名不是因為婆（所謂獠人語言中的‘鐵’的意思，其實，我們沒有看到獠人語言的曆史記載。），鐵山古已有之，鐵山獠也在威遠鎮建鎮之前，如果要用鐵的意思，那為啥不直接建婆日鎮，而是建威遠鎮？”
焦集芳道：“是也，李老師，難道威遠的威和婆城的婆之間有關係嗎？”
李雨東道：“內江師範學院中文係老師黎李紅從語言學角度看，威的本義即指婆婆。威，許慎《說文解字》‘姑，夫母也，從女古聲。威，姑也，從女從戌，《漢律》曰婦告威姑。’徐鍇《說文解字係傳》‘姑也，從女戌聲。《漢律》曰‘婦告威姑。’臣鍇曰‘借為威權也，迂歸反。’臣次立按《說文》曰‘從女從戌’，徐鍇曰：‘土盛於戌。土，陰之主也，故從戌。’段玉裁《說文解字注》’威，姑也。引申為有威可畏。從女戌聲。按：小徐本作戌聲而複以會意釋之，於非切，十五部。《漢律》曰：‘婦告威姑。’惠氏定宇曰：‘《爾雅》君姑即威姑也，古君威合音差近。’”
唐菁菁道：“好深奧哦，我聽得腦殼疼！你們慢慢消化，我去看風景去了。”
王儀涵道：“李老師繼續說，我覺得很有意思，羅總您認為呢？”
羅密思道：“我也覺得有意思，繼續講嘛……老李，人家還沒聽過癮呢！”
李雨東笑道：“既然咱們美女老總都強烈要求我講，我不得不認真對待了哈。徐鍇後來是將‘威’當做作會意字。從女從戌。戌，在甲骨文和金文中指有寬刃的一種武器，後來假借為幹支名，為地支十一位，可用於紀時，與天幹相配，用以紀年、紀月、紀日。還有一義是五行屬土。如《說文解字》‘戌，滅也。九月，陽氣微，萬物畢成，陽下人地也。五行，土生於戊，盛於戌。從戊含一。’即取‘戌’的紀月義(九月)；還取五行義(屬土)。王夫之是取‘戌’的紀時義，他的《說文廣義》‘婦人謂夫之母曰威。’王夫之說‘戌，陰之老也。’所謂‘陰之老’，是把一天十二時辰：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分為陰陽兩大部分，子時是陰之極而陽之始，午時是陽之極陰之始，戌距午時已遠，距子時已近，故日陰之老。女性為陰，做婆婆是中年以後的事，這是以一生的時間來比附一天的時間。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>