“大唐韓昌黎作《師》曰‘師者,所以傳道授業解惑也’!”
張公爺望著這些個朝臣們,輕歎道:“為人師者,身負傳道、授業、解惑之責!怎可輕慢哉?!”
弘治皇帝其實也考慮過這個問題,但他考慮的更多的是恢複社學。
曆史上大麵積的恢複社學也是從英宗、憲宗,至弘治時期開始的。
但對於為師者的培養、培訓,他卻完全就沒有考慮過。
“國朝百五十年庠生何其多也,然諸位大人居然就都沒有向陛下建議過取其才學為師以教百姓?!”
張公爺對這件事情其實不滿很久了:“多數庠生散落鄉間,無廩膳又不善營生者生活拮據……”
“而同時百姓又無餘錢可供請私塾,以至於多庠生碌碌、百姓欲識字而不得。”
剩下的話張公爺沒,但三大學士和六部尚書們頓時臉上火辣辣的。
人家玉螭虎這是在罵他們屍位素餐呢,兩邊其實完全可以互相銜接起來。
國朝隻要起到一個引領的作用,並給予一定的榮譽及補助便能夠使兩者都得到安置。
“癡虎兒,你且此事當如何打算?!”
弘治皇帝這是看出來了,這臭子對這事兒肯定是早有謀劃。
三大學士、六部尚書亦是湊過來,他們也很想知道這癡虎兒於此事的方略如何。
“其一、新建一部!其可曰‘庠序教諭部’!專司兩京十三省下教諭之訓導、督管之責。”
在座的都是飽學之士,自然是知道張公爺的這個“庠序教諭”是出自何典。
庠序二字是出自《孟子·滕文公》,其曰“設為庠序學校以教之。”
而教諭除了是如今的教職之外,古籍自亦是有提。
大唐張文獻之《論教皇太子狀》曰“若親近細人,不聞教諭,縱欲行善,猶未知所適。”
同為大唐的韓昌黎著《順宗實錄三》則提到“左右前後,罔非正人,是以教諭而成德也。”
畢竟大明這會兒你起個名頭要是沒根由,那得遭笑話的。
尤其是在這些個飽讀詩書的朝臣們跟前,好在張公爺早有準備不然真出醜了。
馬文升這個時候皺著眉頭,輕聲道:“教諭之責本屬禮部,拆之不甚美。”
張升倒是比較無所謂:“禮部雖掌握教諭之責,然多數不善於此、荒廢多年。拆之亦無不可。”
開玩笑啊,您老馬這是奔致仕、入元老院的年紀了。
我老張可還沒到您那年歲呢,搏一把不準過幾年就有入閣的機會了。
這個時候跳出來和陛下、玉螭虎唱反調?!老夫可沒那麽傻。
柏崖公,自己人!張公爺給他使了個隱蔽的稱讚,張升隱蔽的回了一個眼神:必須滴!
“約齋公有所不知,既是重師自是不能不校其才學、德行是否能擔師職也!”
張公爺眯著那雙丹鳳桃花,對著馬文升輕聲道。
“畢竟,其職需擔負國朝於百姓、孩童之‘傳道’、‘授業’、‘解惑’之責。”
“若是其人才學不佳、品行不端,豈非是教人不成反成禍害麽?!” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>