白蓮溯源，可以追溯至東晉釋慧遠。
但真正的興起則是在南宋紹興年間，吳郡昆山僧人慈照立教門、創宗派。
廬山東林寺，澱山湖白蓮堂。
此謂之白蓮兩大源流核心，近乎一切外發教門皆源於此。
是以，真正白蓮的核心並不在於北方或李福達這邊。
而是在於遙遠的吳郡，那些看似平和的江南地區。
對於他們摻和到這些事情中去，張公爺一點兒也不意外。
或者，在他看來是情理之中。
粵北這麽大動作，江南那邊能一點兒反應都沒有才是真見鬼了。
尤其是對粵北那幾家人的清洗，那票人滿腚肮髒難道他們就幹淨了麽？！
其實更髒！
所以，在看到了粵北諸家的下場之後他們能坐得住才怪了。
當然，直接起兵他們肯定是不敢的。
粵北諸家現在可都還在整飭河道、築路開山呢，他們不想這麽找死。
但這不妨礙他們想辦法拖延這個時間，同時做出新的舉動和規劃。
要用什麽方式使得國朝，暫時不會對江南地區實施粵北模式呢？！
答案是：造反。
他們不造反，但可以找專業人士造反嘛！
他們不起兵，但可以躲在幕後讓其他人士起兵嘛！
造反和叩關屢屢發生的話，為了不激起金陵、江南地區的民變國朝自然會不會推行粵北模式。
從火篩那邊得到的情況來看，他們最初隻是通過白蓮的人中轉過去。
畢竟隔了一層之後，他們暴露的風險就大大的降低了。
然而現在白蓮暴露出來，也就意味著他們也隨之暴露了出來。
現在最著急的大約是他們，白蓮暴露就意味著他們暴露的風險增加了一層。
或者，他們不知道廠衛調整成調查局之後產生的力量有多大。
憲宗朝過去了近二十年，他們已經下意識的忘了曾經西廠有多麽的恐怖……
成化十八年廢止了西廠，迄今已經差不多二十年了。
“查，但不抓！”
張公爺望著老戴義，輕聲道：“水師船隊、人員還需加強，避免其外逃成害。”
老戴義眼神有些複雜，望著張公爺緩聲道。
“此番科舉，江南地區士子甚多。不少與他們都有所牽涉……”
到這裏，老戴義頓了頓：“且，江南文風極盛。”
意思就很明白了，國朝對此是難以處置的。
這實際上是終大明一朝都在處理的問題，大明對文人寵壞了。
而江南借由自己文風鼎盛，甚至聚眾謀殺皇帝稅監的事兒都幹的出來。
皇帝怎麽處置的？！被文臣們逼迫的吃不下飯，到底沒有下手處置。
後來的大清完完全全的看透了這點，二話不該砍頭砍頭、該剝除功名就剝除功名。
一萬餘江南士子直接被剝除了功名，數千人流放、斬首。
然後這些敢於在大明朝毆殺稅監的讀書人們，瞬間全老實了。
背地裏怎麽罵不知道，反正明麵上比大明時候還重的稅負他們居然也繳納的踏踏實實。
甚至還把康乾盛世給繳納出來了，了解這段曆史的張公爺很清楚。
那票人到底就是一溜的賤骨頭，記打不記吃。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>