張公爺所言的早有準備是真的，在船上的時候他就已經在考慮此事了。
大明，或者在大明之前、大明之後的王朝。
對於自己的規劃基本都是一片空白，這種空白一定程度上也造成了他們的固步自封。
但從後世而來的張公爺卻很清楚，規劃對於一個人、對於一個國家的重要性。
無論是個人還是國家，需要明確的知道自己需要什麽、要做什麽。
中途或許會出現變故，但終極的目標是不會變的。
立下一個目標，繼任者才能知道自己需要往哪裏去。
這猶如是海上航行，有指北針、航海圖至少你知道自己要往哪兒走。
倘若是這兩者全都沒有，航行在茫茫大海上很少有人能不崩潰。
唐伯虎匆匆下去，很快的妙安、足利鶴二女便跟著過來了。
“二位師母必須親手交給恩師，所以……”
唐伯虎有些窘迫，倒是張公爺笑了笑拍著額頭道：“是為師考慮不周啊！”
“此事的確是為師吩咐的，因為事關重大所以當時不敢有絲毫懈怠。”
安撫了一番後，妙安、足利鶴二女也給唐寅福了一個表示歉意。
唐寅是連道不敢，妙安這才拿出一個匣子。
和足利鶴一並拿出鑰匙打開，將匣子裏的密卷拿出捧給了公爺。
而張公爺則是將這封密卷，恭敬無比的遞交到了弘治皇帝的手上。
拿過了這封密卷，弘治皇帝迫不及待的打開來仔仔細細的看了起來。
劉健則是臭不要臉的湊到了邊上，弘治皇帝倒是沒有趕開他。
而是放過去一些，讓他一並來看。
虎頭老太師雖然不知道孫兒要搞甚，但也好奇的湊了上來。
當頭的那一句，便是《禮記·禮運》中張公爺所吟誦的那一句。
“大道之行也，下為公，選賢與能，講信修睦……”
“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……”
“古之‘大同’謂‘閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉’，遍讀史書可知：難矣。”
“然‘大同’之想，竊以為非不可取……”
“若‘老有所終’，可聚仁孝！‘壯有所用’者，有幾人肯從賊做亂？！”
“幼有所長者多，則長成國之必興。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，則民心向國……”
劉健讀得這份密卷，不由得“嘶嘶～”的倒吸涼氣。
老家夥可是名教理學出身的，這種推崇於“下大同”的法極為符合他的胃口。
且這老劉那不是沒有上過朝堂死讀書的傻麅子，他比誰都知道要做“下為公”顯然不可能。
要搞成所謂“閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”，那更加不可能了。
但若是要做到“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，倒是可以考慮。
張公爺最厲害的一點，便是在這裏麵點明了這與帝王統治的關係。
聚仁孝、民不亂、心向國，有此三項在手大明豈非江山永固？！
“《管子·匡君匡》曰‘士農工商四民者，國之石民也’，臣竊以為此當慎之。”
“柱石四民固則國固，柱石四民強則國強，柱石四民亂則國亡。”
“古今往來，莫過如是焉……”
“我皇明欲國柞綿長，則穩四民當為先！穩四民，當蓄國力為上。”
“國力者為何也？！一曰糧，二曰財，三曰良將精卒，四曰忠臣幹吏……” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>