要我說，戰爭從來就沒有贏家，一旦發動了戰爭，則麵臨兩敗俱傷的局麵，縱使贏了，也會失去太多的東西。
但人呐，爭鬥從來都是天性，因為資源也就那麽多，不爭就活不下去，當然了，也有人純粹為了爭鬥而去爭鬥，這種人應該是稱之為戰爭瘋子。
一場戰鬥的輸贏，並不一定能決定一場戰役的輸贏，而一場戰役的輸贏，自然也不一定能決定一場戰爭的輸贏。
梁山軍的突襲戰到底對整個平叛戰爭影響多少，目前還不好估量，但單純就這場突襲戰役而言，梁山軍數名大將被斬殺，士卒死傷無數，損失確實比比較大。
但聖公軍這邊城門被破，太子被俘，四大元帥之一的皇侄方傑被殺，方七佛不惜借用大清洗而建立起來的軍心士氣也消弭了大半，雖然他們的軍士死傷比較少，但從大局上來講，他們損失的東西又比梁山軍要重。
作為首席大軍師，方七佛自然難辭其咎，而方七佛思來想去，引發慘敗連鎖反應的最終源頭，終究還是落在了蘇牧的手上。
將蘇牧抓回來並不能讓他開心一些，但由女兒雅綰兒將蘇牧抓回來，卻能夠讓方七佛感到欣慰，因為這證明了，他的女兒終究還是他的女兒，這份忠誠，便是他最在乎的東西。
因為存在著利用蘇牧交換方天定的可能性，方七佛也不可能殺掉蘇牧。
但你要知道，這世間許多懲罰，比死亡更讓人驚怕，而縱觀史書，曆朝曆代折磨懲罰一個人的手段，那是層出不窮花樣百出的。
可是對於蘇牧這等視死如歸的硬骨頭，方七佛並不認為酷刑能夠給蘇牧帶來任何痛苦。
除了殺頭，也隻有砍斷手腳這樣的殘酷刑罰，能夠給犯人留下永久性的傷害，讓他痛苦一生。
但很顯然，將蘇牧的手腳砍斷，或許隻能換回一個同樣失去手腳的方天定。
除此之外，刑罰的選擇自然還是有的，方七佛沉思片刻，便想出了三五種來，但最終還是選擇了最容易執行，留下的恥辱性懲罰卻又能夠保持最長久的一種，那就是黥刑！
他不能殺死蘇牧，卻可以羞辱蘇牧！
對於一個被譽為杭州第一才子的文人來說，還有什麽比黥刑還要更羞辱人？
黥刑，又名墨刑，黵刑，或者刺字，乃上古五刑之一，通俗而言便是在罪犯的臉上刺字，然後塗上墨碳，以示犯罪的標誌，以後再也擦洗不掉，恥辱將伴隨一生。
黥刑早先的施行方法是用刀刻，而後在刻痕上塗墨，《周禮》上也有說：“墨，黥也，先刻其麵，以墨窒之。言刻額為瘡，以墨窒瘡孔，令變色也。”
而到了大焱，許是犯罪的人太多，工作量太大，又或許犯人的罪行太多，臉上的麵積不夠刻，便改用了針刺，因而又稱之為黥刺。
黥刺根據犯人的罪狀不同，刺的位置及所刺的字樣排列的形狀也有區別。
凡是盜竊罪，要刺在耳朵後麵；徒罪和流罪要刺在麵頰上或額角，所刺的字排列成一個方塊;若為杖罪，所刺的字排列為圓形。凡是犯有重罪必須發配遠惡軍州的牢城營者，都要黥麵，稱之為刺配。
後世電視上，犯人的臉上刺了個大大的“囚”字，也是讓人哭笑不得。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>