昱嶺關坐西朝東，橫跨昱嶺山隘口，用花崗岩倚山勢築起敵台關牆，高大雄奇，固若金湯，關口通高達三丈餘，寬三丈餘，敵台兩側射堞牆，中間走馬道寬達一丈餘。
這關口始建於三國時期，乃山越人為了抵禦孫策的侵略而建造的，據說這昱嶺關及其六甲四十八塘的六道嶺上，曾抵禦過東吳孫權征服山越的數百次戰役，山越人利用天然的三十六道石門，設立了六甲九宮八卦陣。
這九宮八卦陣乃暗合奇門遁甲的玄奧，孫權最終都沒能攻入山越腹地，因為他無法攻破這些大陣！
而想要通過這些大陣，沒有山越人的帶領是不可能完成的，但這昱嶺關卻有一條密道，能夠繞過昱嶺關，直達山越腹地大光明頂。
沒錯，這裏說的大光明頂，便是後世武俠小說裏麵明教的光明頂！
隋朝末期，徽州汪華公正是從宣城出發，經昱嶺關，登上了光明頂擱船尖，奇襲睦州。
唐時女英雄陳碩真起事反唐，也是在青溪，倚仗的也是大光明頂這條密道。（注）
到了元末，朱元璋的起義軍正是屯兵在大光明頂擱船尖，利用浙西明教的聖戰士與元軍決戰昱嶺關，而且取得了勝利，攻取了徽州府！
蘇牧為何如此篤定方七佛一定會來攻取昱嶺關？
不是因為他在現世之時讀過這一段，而是因為方臘是摩尼教的教主！
後世的明教也就是發源於摩尼教，而法王撒白魔等人將摩尼教改名為大光明教，正是後世明教的雛形！
方臘乃摩尼教的教主，又豈會不知大光明頂擱船尖的密道！
大光明頂位於杭州、歙州和睦州交界的昱嶺關之上，乃明教的總壇所在，又名覆船山，相傳是大禹治水所乘之船，遭風浪翻船而成。
此地有傳說，石門九不鎖，天門夜不關，乃道教的第三十六福地，相傳連葛玄都在此修煉，當地人稱之為紫微洞天。
蘇牧初時到南方負笈遊學，被摩尼教的人虜入訓練營，卻因緣際會，得到了燕青的師父燕老三傳藝，這位老人非但傳授了蘇牧立身保命的知識，他之所以潛入到摩尼教，就是為了弄清楚摩尼教的秘密。
而後蘇牧在他的囑托之下，將聖物斷刃給盜了出來，回杭州之時，為了躲避摩尼教高手的追殺，走的正是光明頂的密道！
所以方七佛根本就不需要擔心拿不下昱嶺關，一旦悄無聲息兵不血刃拿下昱嶺關，直取杭州，童貫的十幾萬大軍說不定還在烏龍嶺那裏困著呢！
劉延慶同意撥三百騎兵給蘇牧，後者自然不會浪費名額，將楊挺麾下的精英都帶了出來。
楊挺徐寧嶽飛韓世忠都是用大槍的好手，配合戰馬，能夠發揮出以一當十的威力來。
再者他們進入大焱軍之中，便被編入了騎軍之中，手底下的人手雖然不多，但都已經成為了足以生死相托的弟兄。
有了這幫人帶頭，加上弟兄們踴躍支持，這三百人幾乎都算是足以堪用的親信。
莫覺著三百人不多，大焱的馬匹雖然緊缺，但對西軍卻並非如此，若在西夏邊境，最起碼也是一人三騎，一匹用來坐騎，一匹用來替換，一匹用來馱甲包武器和行軍糧草帳篷之類。
不過到了內地來，也就不能那麽奢侈了，但好歹也是一人兩騎，三百人卻是六百匹戰馬，急速行軍，塵頭飛揚，著實威風了一把！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>