所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留，對於自詡入世修行，紅塵煉心的寶光如來鄧元覺而言，大碗喝酒大口吃肉，才是真正的放下，因為這些都是身外之物，又如何能夠沾汙你的佛心佛性？
沒有一線喉的燒酒，沒有多汁鮮嫩的牛肉和肘子，桌上是水煮的馬肉，雖然加了新摘的茅草和野蔥，但仍舊散發著一股腥臊之氣，手裏端著的是清淡如水的渾濁黃酒，鄧元覺不免大皺眉頭。
但他也沒辦法再責備下人，因為眼下局勢吃緊，城外難民連樹皮草根都沒得吃，他又豈能不知好歹，貪圖口腹之欲？
再者，他也沒有太多吃喝的心情。
厲天閏和鄭魔王、婁敏中等人，帶著一幹精銳將士，統共四千多人，加上家眷和雜役，各色匠人醫官等，一下子便帶走了近乎萬人之數。
這些人雖然大部分沒有戰鬥力，但可都是聖公軍的底子，沒有了醫官，受傷的弟兄如何存活下來？沒有了匠師，如何修複城防和建造工事？
這些都還隻是小問題，身為聖公的左膀右臂，厲天閏和鄭魔王是僅剩下為數不多的大將，他們的離去，給所有聖公軍將士潑了好大一盆冷水，使得早已瀕臨崩潰的人心，終於四分五裂開來。
受此影響，許多人紛紛離開了聖公軍，四處逃竄，沿途掠奪，隻求自保，拘了一批批青壯男女，都打著占山為王，繼續落草的主意，甚至連忠心耿耿的五行旗軍都麵臨著散夥的危險！
昱嶺關一役，方七佛被截殺，消息傳回來之後，聖公軍的人都知道大勢已去，大局已定，但顏坦堅信方七佛不可能會輕易死去，否則大焱朝廷那邊也不會將消息捂得那麽緊。
所以他帶著厚土旗的數千人，離開了聖公軍，再次走入了南方的林海之中，將隊伍打散，四麵八方散播出去，隻為了尋找方七佛！
直到此時，人們才發現一個問題，看似鐵板一塊的聖公軍，原來也隻是貌合神離，原來顏坦並不忠於聖公，而是一直隻死忠於軍師方七佛！
便如同有些人忠於厲天閏，有些人忠於婁敏中，有些人又忠於鄭魔王，一般無二。
縱使方七佛曾經進行過大清洗，將諸侯們的力量大大削弱，但終究無法加強方臘的集權。
這就是拉幫結派揭竿而起的劣勢，這種劣勢在局勢順風順水之時自然看不出來，可到頭來卻隻剩下大難臨頭各自飛。
蜀中無大將廖化作先鋒，方七佛失去消息之後，眼下支撐著聖公軍方略的，隻剩下一個呂師囊。
雖然呂師囊文武雙全，同樣堪稱為智將，但相較於方七佛，仍舊有著不小的差距。
連方七佛最後的突襲都沒有成功，聖公軍起死回生的前途，又豈是呂師囊所能把握引領的？
若非鄧元覺和司行方臨危受命，將最為精銳的紅巾軍和五行旗剩餘的四支親衛部隊都鎮住，聖公軍的骨架子估計早就散了。
饒是如此，二十萬大軍眼下也就隻剩下可憐巴巴的五六萬，這些人在諸多農民兵之中算得上精銳，可再次與大焱軍隊交鋒的話，可戰之力又能擠出多少來？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>