蘇牧其實並不想高調，特別是在大焱軍方最具權勢的仨老頭麵前，但他必須帶著白玉兒。
因為今日如果不帶著白玉兒前來，那麽他無論說什麽，都將背上極大的心裏負擔。
這場麵談至關重要，即便蘇牧不認為自己能夠影響到戰局走向，他的意見也不一定就會被采納，以至於背負北伐勝負的責任，但他覺得還是應該小心為上。
如果他有好的策略，自然不會吝惜，他進入大焱的軍方，本來就是為了給這個即將滅亡的帝國，貢獻自己的一份力，無論成功與否，其他他心裏也能踏實。
根據後世的史料記載，郭藥師會被成功招降，然而在往後的幾年裏，當金人南下侵略大焱之時，郭藥師又將如同牆頭草一般背叛大焱，投入金人的懷抱。
從這一點上來說，種師道不愧為沙場老將，便如同諸葛亮看到魏延腦後有反骨一般。
事實上童貫也很清楚郭藥師的為人，更知曉這樣的人不能盡信，然而童貫也堅持地認為，我沒有必要信他一世，隻要信他一時就好。
在蘇牧看來，其實在眼下的戰爭局勢之下，招降郭藥師的利處，自然要比討伐剿滅他來得好。
這也是顯而易見的短期利益，而種師道卻看到了未來的格局，不想讓郭藥師為大焱的將來，埋下隱患。
這就暴露出童貫與種師道截然不同的兩種高低境界了。
童貫目光沒有種師道長遠，他將沙場當成了建功立業封侯拜相的買賣場和賭場，在他看來，隻要一時得利，能夠讓他功成名就，也就足夠了。
他仍舊將大焱帝國當成他個人施展抱負的舞台，而種師道卻把大焱真正當成了家園。
他就是這個家園的守門人，他為的不是個人一時的榮辱，而是為了整個大焱千秋萬載的延續。
並不是說種師道就如何偉大，童貫就如何不堪，但在這個考慮層麵上，種師道確實要比童貫，更讓人尊敬。
在來之前，蘇牧就已經猜到了這次麵談的焦點和關鍵，甚至他也很清楚，雖然自己是曹顧的助手，但必要的時候，肯定要選擇童貫和種師道其中的一方。
否則任由他們兩人拉拉扯扯磨磨唧唧，戰機稍縱即逝，這次北伐即便有種師道這樣的大焱第一軍人，也會再度以遺臭萬年的笑柄來收場。
所以他需要白玉兒。
曹顧是見過白玉兒的，而且這一路北上，他是見著白玉兒一天不一天高大，驚駭於那種肉眼可見的驚人生長速度的同時，他也感到詫異，不知蘇牧為何要帶白玉兒過來。
蘇牧本來就高挑挺拔，可白玉兒站在他的身邊，竟然也沒有遜色半分，甚至他的所有風頭，都被白玉兒給搶了過去。
根據史料記載，獅子進入中國的時間大概是漢朝，當時大月氏進貢給大漢的金毛獅子，隻是當時見過獅子的也就隻有皇帝和身邊的有些人。
古時尋常民眾對獅子的認識，更多的是來自於佛教在中國的推廣，在佛教之中，獅子是祥瑞之物，是菩薩的坐騎。
所以在老百姓的心目之中，獅子與麒麟等物一樣，列入神獸的行列，甚至絕大部分百姓認為現世之中是不存在的。
大焱雖然經濟發達，但由於軍事孱弱，所以采取了閉關鎖國的政策，連市舶司都關了，一些個舶來品也銳減，雖然大焱權貴喜歡蓄養珍禽異獸，但見過獅子的實在太過罕有。
童貫雖然見多識廣，可即便他也未曾見過獅子，更不用說獅虎獸了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>