當山火肆虐，水土無法撲滅之時，唯一的辦法就是趕在山火的前頭，砍伐樹木，截斷山火的勢頭，山火便無法繼續蔓延。
這就是蘇瑜和李綱的堅壁清野想要達到的效果，他們要將河北和開封的百姓以及物資盡可能轉移到別處，讓女真人無法掠奪到資源，從而讓女真人失去長期攻打汴京城的可能。
然而那些都是活生生的百姓，剛從水患之中複蘇，又經曆張迪等賊亂的河北大地，已經很難再承受這等折騰，可若不這樣做，河北擋不住女真人的鐵蹄，反而會助長他們的勢頭。
蘇瑜和李綱在河北道有著極高的人望，但很多人都無法理解他們這樣的做法，一時間民怨沸騰，似乎又要開始動亂起來。
可直到女真人的先鋒從幽州出發，攻入河北道腹地之後，他們才知道事態已經嚴峻到了何等程度，這已經危及到了大焱國本，若不及時作出決斷，整個大焱都將被女真所滅！
若果蘇瑜與弟弟蘇牧那般，擁有著來自後世的視角，或許他也會驚歎，蘇牧耗費如此大力，不惜改變曆史軌跡，可到了最後，曆史的車輪滾滾而來，仿佛冥冥之中自有無形的大手推動，最終還是要回到原來的位置。
雖然遲了一些，但東京保衛戰，終究還是來了。
可惜他們的時間並不充裕，想要轉移河北道的上百萬的人口，以及賑災和重建所用的各種物資，沒有數月時間，根本就不可能做到。
他們隻能將這些物資就地毀掉，這是在毀掉大焱的根基，也毀掉了百姓們生存的希望，但卻有無可奈何。
河北道和大名府根本就沒有守下來的半點希望，留著這些東西，隻能給女真人提供幫助，權衡利弊得失，即便再殘忍，也必須有人去做這件事情。
隻是女真人比他們想象之中要更快南下，他們在幽州沒能夠得到太多的物資和人口，因為幽州防守戰之中，早已將城中的人口和物資都消耗得七七八八。
女真人想要繼續在南方大地征戰，隻能繼續他們以戰養戰的策略，果斷南下，希望在南方能夠得到補給。
蘇瑜和李綱不是優柔寡斷之人，他們能夠狠下心來燒掉這些物資，甚至不惜讓安穩下來的百姓再度成為數百萬的流民，自然不會對大名府再有任何的留戀。
完顏吳乞買的女**騎長驅直入，沿途果真沒有碰到太多抵抗，隻是他們卻發現，敢熾軍和大光明教以及禦拳館等一眾民間勢力，卻將流民紛紛組織起來！
這一次，這些流民被聚集起來，並非為了反抗大焱朝廷，因為大焱朝廷的核心已經壓縮到了東京城內，物資和軍隊都進駐東京，民間根本就沒有什麽能夠搜刮。
如果他們想要反抗朝廷，那麽隻能像女真人那樣，去攻打開封府，可有女真人在前，他們萬萬是爭搶不過女真人的，而且他們的背後有大光明教和禦拳館這樣的勢力在做引導，斷然不可能做出這樣的事情來。
每當災難降臨之時，人心會變得脆弱，當他們發現脆弱隻能等死，才會產生轉折，變得更加的堅韌。
而當他們脆弱的時候，便最是需要信仰的時候，所以人常說，災難能夠喚醒人的信仰，並非沒有道理。
而大光明教在中原傳教上百年，每當出現這種狀況，就是他們廣收門徒，擴張勢力的最佳時機。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>