三國時期的卞夫人是青樓出身，隻因梟雄曹操相中，才侍候在帳底之內。
遂誕下了魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊。
尅實說來，這卞夫人還算賢良淑德，溫良恭儉讓！
可公主怎麽提及卞夫人呢？
想了一會兒，喬師望心領神會。
“放心！”
“公主！我絕不做曹丕那樣的行徑！”
“倫理的臉還是要的！”
“再說！”
“有三位傾城佳人侍候左右，我喬師望夫複何求。”
見駙馬如此說，廬陵公主的焦慮遂減下了一半。
可是！
可是詔書呢？
禪讓呢？
沒有禪讓就繼承大統，跟搶有什麽區別。
你把父皇連同太子、秦王軟禁在青樓，禪讓、詔書一事怎麽解決。
尤其詔書？
臨摹都是件極為頭疼的事情。
父皇他老人家的書法，可不是隨便什麽人都可以假造的。
裴寂曾評價父皇的草體書法造詣：是【形有東晉各家之長，韻其逸少之神，體又勝出官奴之風，雖含其貌，但卻超越。】
誠然。
這裏麵或許有拍馬屁的水分。
但是。
不否認。
這父皇的書法，尤其草書，是的確難以被臨摹的。
那麽。
禪讓和詔書怎麽搞？
這各大王親藩爵，可都認得父皇的字跡啊。
長安城，青樓，環采閣內。
醒來後的唐高祖李淵在聽及太子李建成的所述，說喬師望可能是要他禪讓下詔的時候。
唐高祖李淵直接火兒了。
“朕禪讓他個屁。”
“還下詔？”
“有這麽搞的麽。”
“一個駙馬居然還想讓朕禪讓，這等謀逆篡權，簡直比獨孤懷恩還可恨。”
“朕真是瞎了眼，居然還讓公主下嫁這廝。”
聽罷。
太子李建成：“！！！”
秦王李世民：“……”
父皇還沒醒呢。
自己都被軟禁了。
怎麽還自稱朕？
李家天下都被一鍋端了。
你不禪讓還能咋地？
禪讓下詔其實也就那麽回事。
戰國末期的韓非子，曾述：
舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弑其君者也。
父皇比他們怎麽樣？
不照樣被拿下？
“兩個廢物！連個外人都鬥不過！”
太子李建成和秦王李世民正納悶，卻聽父皇又在發刁。
我們是廢物？
那父皇是什麽？
還沒出手？
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