那冥火沉澱消失，融入李銀師屍體。形骸見此情景，忽然間有些慌亂，他想要阻止此事，但愣了許久，終於縮回手。
他問自己：“這麽做當真明智麽？李將軍他....他願意活過來麽？”
盜火徒的生命極度可悲，被世間排斥，所在之處會受冥火汙染而腐化，世間的人誤解他們、躲避他們、憎恨他們、猜疑他們，追殺他們。即使他們沒犯任何錯，也難受到寬容。他們的身軀是虛假的，由死去的屍塊拚湊而成。他們心底充滿無法填滿的空虛，由於空虛，他們逐漸墮入瘋狂，川梟如此，亡人蒙如此。
形骸見得太多了。
李銀師一動不動，形骸不知冥火何時生效，他以往從未這麽做過。
他想起自己讀過的書，關於人死之後的情形，海法神道教與純火寺各有觀點，兩者未必矛盾，甚至都可能無錯。
純火寺說：人體內有魂與魄，魂掌管人的智、德、意、情；魄包容人的欲、惡、恨、煞。人一死，他的魄會留在體內，隨著屍體一齊腐爛消解，短短幾天內，魄就會消散無蹤。但有些時候，這魄太過強烈，恨意太大，會成為僵屍。僵屍是低下之物，連最愚蠢的野獸都不如，笨拙而殘忍，隻知殺人吃肉。
人的魂則會遁入輪回，進入往生。乾坤法則將審判此人一生的事跡，賞善罰惡，使魂飛升或墮落。魂的最高境界是五行神龍，魂的最壞下場是蛆蟲螻蟻。若這人作惡太多，他的魂會一世一世退化，由覺醒者變作凡人，由貴族變作窮人，由人變作牲口，由牲口變作臭蟲。若這人行善為樂，他的魂將一世一世高升，下一世會覺醒為龍火貴族，甚至仙神、佛陀、神龍也不在話下。
純火寺不承認靈陽仙、月舞者高於凡人，控訴他們為誘人走上歧途的魔鬼。形骸知道這話不對，但無意反駁，畢竟他們是龍火國的大敵。
到海法神道教的書中，則另有說法。
神道教認為：除了凡間、天庭、妖界、夢話之外，在不知名處，另有一個世界，名曰陰間。那是魂的歸宿之一。
人的魂若對凡間太過留念，或者愛恨難忘，又或者受子孫後代懷念太深，受到太多貢品，墳塚中陪葬豐厚，便會形成極牢固的緣，令這魂無法忘卻一切，進入輪回境界。這時，魂將穿越時空，在陰間醒來。
他將成為亡靈。
形骸見到過許許多多的亡靈：比如麒麟海的小鬼魂，比如聲形島的歸墟妖，比如兆國草原上的陰兵，比如解元城天空無盡的鬼影，甚至魁京或許也是亡靈。
就如人一樣，亡靈也分高下階層。身前葬禮隆重的，死後在陰間也將享盡富貴。海法神道教對此僅有推測，畢竟無人真正去陰間走過一遭，能夠親眼目睹。
所謂陰影境地，或許正是陰間與凡間重疊而生的異域，因而在陰影境地中，凡人會逐漸死去，亡靈能自由出沒。
純火寺斥神道教所言為歪理邪說，妖言惑眾。畢竟世人若相信陰間真的存在，未必會願意踏入輪回中，而希望在陰間繼續享福。久而久之，世人不再虔誠，不願苦修，不願行善，不懼死亡，純火寺一宗便難以為繼了。
因此，在龍火天國，除了聖蓮女皇之外，再無人獲準崇拜祖先。死者被埋葬火化後不得厚葬，不得以貴重物品陪葬，葬禮往往簡潔明了，且必須由高僧到場念往生咒，舉辦法事。每到祭日，也不準大操大辦，以免死者彌留在陰間。純火寺這嚴格法令，其實從側麵證明神道教學說並無不對，否則純火寺為何這般大費周章？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>