所謂【天道密鑰】，就是立足於愛因斯坦【相對論】和霍金的【弦論】，結合電磁能量而創造。
霍金的【弦論】，等於是推翻了“唯物主義”，證明了物質都不是客觀實在。
太瘋狂了！物質都不是客觀實在了，那麽，世界上還有什麽東西是實在的嗎?
可以用關係實在來取代絕對的物質實體，即主張事物不是孤立的、由固有質構成的實體，而是多種潛在因素緣起、顯現的結果。
每一存有者，都以他物為根據，是一係列潛在因素結合生成的。
“現象、實在和存有被限定在一組本質上不可分離的關係結構中”。
看見一束紅光，這是一個事件，是一個“果”。這個果，是由多種因緣聚合而產生的。
首先，是光的波長值，這是“第一類性質”，這類性質還有如物體的廣延性等，是物體自身內在所固有，它既不依賴於觀察者，也不依賴它物，也就是說，它是無對而自行確立的。
如要得到一棵蘋果樹，首先要有一粒蘋果的種子，這是“因”。但是，單靠這粒種子，也不會長成一棵蘋果樹，比如：把種子放在倉庫裏，無論放多久也不會長出樹來。所以，單有因，是結不出果的。一定要將種子放在土壤中，並且要有適當的水分、陽光、溫度、肥料等等的配合，種子才會發芽、長大，最後長成一棵蘋果樹，結出蘋果來。這裏的土壤、水分、陽光、溫度、肥料等等，就是“緣”。
所以，“因”一定要配合適當的“緣”，在因緣和合之下，才能生出果來。
緣，是許多的配合條件。緣有好緣，也有不好的“惡”緣。因此即使是同樣的種子，結出的果也就很不相同了。比如，把種子放進貧瘠的泥土裏，或者施肥不夠，蘋果樹必然長得不大，結出的蘋果，也不會好吃。假如把種子放在肥沃的土壤中，加上細心照料，結出的果實就會香甜、好吃。
由此可見，同樣的因，遇到不同的緣，結出的果，便會很不相同。
同時，由於緣是由很多條件配合而成的，所以緣會不停地變化著。既然緣會影響果，而緣，又在那麽多條件配合下產生作用，假如某個條件改變了，甚至消失了，那麽，果便可能不再存在。
在蘋果的例子中，如果天旱缺水，蘋果樹便會因之枯萎。所以，當因緣散盡之時，果就會滅。換句話說：“因緣和合而生，因緣散盡而滅。”
總之，人們在【弦論】中認識了“緣起性空”的禪境，找到修煉的通天大道！
辛小蘇作為曾經的學神，雖沒有致力於物理學、天文學、玄學之類，但都有所涉獵。以他的學識結合“辛小蘇”的記憶，迅速明白【天道密鑰】的來龍去脈。
在為二逼娘們們擊掌讚歎之餘，也終於明白，公羊冰潔為何那樣渴望龜息法。
因為，無論是愛因斯坦的【相對論】，還是霍金的【弦論】，都是物理學。
雖然從理論上講，可以當成修煉指南，甚至可以作為修煉寶典！但要真正轉化為修煉法，卻缺少最重要的一個核心！那就是，人類賴以生存的呼吸之法。
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
正如宋朱子詩雲，呼吸之法在【天道密鑰】中，就成為必不可少的源頭活水。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>