人皮書上記載的內容，就是這樣。
當然了，具體的記敘方式和詞語並不是我這樣的，我隻是照著上麵的意思，大概地翻譯了出來。上麵還有大量的祭祀內容，都是那個祭祀少女帶王陰陽去處理鬼事的時候，接觸過的一些祭祀場所，全部都詳細地記錄了下來。
關於祭祀，我們最近一直有碰到。
在我國古代，一些原始部落的人，會用活人來進來非常殘酷的祭神活動，他們認為祭了之後，可以讓莊稼什麽的長勢更好，或者是為了祈雨，或者是為了求子。
祭祀的宗旨就是，死而有生。
沒有死亡，就沒有再生，就沒有繁殖。死亡和再生是同一個事情的兩個相互依賴的相反的方麵，也就是說，人類或其他的萬物要想繼續繁衍下去，就必須同時有其他人或萬物的死亡，這就是一死、而有一生的道理。
我挑了幾段人皮書上比較殘忍的祭祀場合，隨意記錄了一下。
一般在重大的場合中，或者每年的立春的這一年，人們都會舉行活人祭儀式，當離活人祭還有十天左右的時候，人們就會剃去這個活人全身的毛發，把他綁到祭祀場子的石柱子上，全身塗滿菜油和花粉，然後擺宴請客，晚上全村的人都圍著活人跳舞、狂歡。
狂歡之後，人們再一次給這個活人塗上菜油和花粉，還有金粉，並且插很多鮮花在這個活人的身上，還給他戴上花環什麽的的，要扮得漂漂亮亮的。人們打鼓，圍著他跳舞，然後一邊祈禱，大意就是，高高在上的神靈啊，我們將這個活人獻給您，求神靈保護我們得到健康的身體，一年都有好天氣，莊稼長勢好，沒有兒子的，就會祈求神靈賜給他們一個兒子。
大家各自念著，各自祈禱。
活人祭祀算得上是一個比較綜合的祭祀了，求什麽的都有。
祈禱完之後，大家繼續往活人的身上塗抹金粉和花、油，甚至是往活人的身上吐口水，話從口出，口水是話的必經之“路”，因此，人家認為口水可以沾在這個活人身上，把他們的心願直接帶給神靈。
吐完口水之後，大家又爭相恐後地搶壓活人身上的東西。
因為他們相信活人身上的裝飾品是有靈力的，是神靈享用過的東西，可以避邪。
活人祭的最後，人們再一次在活人身上塗上菜油和金粉，然後再每個人都粘一點兒活人身上的菜油和金粉，抹在自己的身上和臉上，接著把活人鬆綁，可是又把活人的手骨和腿骨折斷，禁錮著活人，不讓他跑掉，然後拉著挨家挨戶去找一遍，把神靈的靈氣帶到每一家每一戶。
等走完了整個村子之後，再把殺人帶到祭祀場上，殺死。
殺死活人的方法有很多種，有的用烙鐵慢慢地燒死，有的還有特殊的刑具，叫做木象。大家把活人綁在木象的鼻子上，木象會繞著一根大木樁旋轉，人們會在四周圍繞著，等木象的鼻子轉到自己麵前的時候，就用小刀割下人的一塊肉，直到這樣一刀一刀地把人給割死。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>