隋國峰拂袖而去，鄭焰紅就把自己的方法細細說給魏剛，聽的魏剛雙眼閃閃發光，他也是個務實的幹部，比鄭焰紅更懂得基層構造一些，就在她提出每一項方法的同時，給出切實的推廣方法。
比如，大片農田交給少數人機械化操作，但這些土地原本是分配給各家各戶的，那些農民自己不種撂荒可以，一旦政府收回交給某些人集體耕種，那些農民就會跳出來不依，要好處的。
也不能說這些農民都是刁民，但細細算一算，華夏脫貧致富才多少年啊？經濟基礎的飛速上升，並不能帶動國民素質的同樣上升，再加上浩劫年月，幾乎被齊根掐斷的五千年儒家文化，國學的淪喪，帶來的直接惡果就是人倫忠義的缺失。
改革開放後，文化複興的同時，貧瘠的華夏如同一塊吸水海綿，吸納了全世界各國的文化，自由和民主被華夏地域化之後，就衍變出目前這種以自我為中心的價值觀，農民更是如此，不影響到他們的生活一切都好說，一點影響到，無論好壞，除非是眼睛現在就能看到的利益，他們是不會順從的。（此觀點僅僅為極個別現象，不映射絕大多數！）
那麽，就需要婉轉一點，比如，以村為單位，把土地集中，誰家不想種，一年按畝數給予一定數額金錢的補償，簽訂三年或者五年的合同，免得某些人眼皮子淺，一年看到收益就反悔，跟政府鬧騰要加錢，這都是真實發生過的事情，一鬧騰，耗費巨資購買的農耕設備就浪費了。
還有，在洽談商家進行高粱大賣種植的時候，還得預備隨時歸來的勞動力的安置問題，在酒廠給他們留下打工的職位，還可以跟酒廠合作，用酒糟喂養家畜，進行一條龍生產。
鄭焰紅談的興起，索性讓付奕博把農業小組領導成員統統叫來一起商議。
果然是一人計短二人計長，三個臭皮匠頂上一個諸葛亮，有了鄭焰紅提出的四個方向做骨架，其他成員們也紛紛添磚加瓦，中午飯都是讓招待所送的工作餐，吃著飯還是繼續議，一直開會到下午下班，一個翔實可行的農業改革計劃出台。
鄭焰紅十分開心，要求各包片領導按照各自承包的縣市區，爭取開春就搞定一切土地問題，別誤了播種，因地製宜，婉轉引導推廣，切記用力過猛激起逆反，並主動承擔下聯係商家成立酒廠的大頭任務，這個會議就圓滿結束了。
晚上回到桃園，鄭焰紅在吃飯的時候問林媚：“我記得我剛來的時候，有一次趙慎三過來，你拿出一種仿佛叫‘臥龍春’的白酒，他很喜歡喝，知道是哪個商家釀造的嗎？”
林媚就笑了：“哎呦您可算是問對人了，這種酒，是我爸爸還沒開始進軍房地產的時候，弄的小作坊，用我們家傳秘方，攏共釀了三年，大約也就三千斤的樣子。
可惜因為味道太好了，那些年還沒有八條禁令，政府公款吃喝很是流行，我家的酒基本上沒怎麽賣，大部分被當時各級政府給賒了去，白條子倒是收了厚厚一遝，我爸爸一生氣，就把剩下的封存起來，改了行了！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>