以為隻是呂武一個人壞嗎？並不是的。
用後世的標準，當今的所有貴族包括一國之君，一百個裏麵沒有一個好人，超過數萬個貴族可能出現一個好人。
不是其它，一切隻因為貴族很顧家，幹的事情就是往自己家裏摟好處。
隻是吧？無論任何年代，誰不往自家摟好處，看就看幹得過不過分而已。
相比以後的門閥世家，當前的貴族會顯得非常善良，他們不會故意去折騰自家的某某誰，也不是故意苛待自家的誰誰誰，比起其他群體更守既定規則。
好人的標準到底是什麽？以各個層次的人來看，一係列盤剝絲抽繭下來，世界上壓根就不存在絕對的好人，需要看某個誰的屁股坐在什麽立場。
用廣而大之的標準，呂武僅是心懷一統天下的理想就屬於偉人的一種。
而偉人並不是絕對的光明、正義、善良，看的是有什麽理想，有沒有去在做。
呂武當然有在做事，沒有肢解晉國之前，對外幹的事情哪樣沒有讓晉國得利？
有人說小胡子本來可以成為一名偉人。他依靠選舉成為首腦，重振了德三的經濟，不能成為偉人的原因是發動戰爭。
那是勝利者的胡說八道。
不管是發動戰爭，還是搞種族滅絕，小胡子的出發點都是為了所在民族的複興和獲取霸權。
另外跟洗地沒什麽關係，錯的真就小胡子？他是民選上台，發動戰爭等於是民族大多數成員的意誌，鍋不能隻讓一個人去背。一衣帶水的那個島國，搞全國縮衣節食支持入侵，也不存在無辜的人。
古往今來多少人幹過發動戰爭和種族滅絕的事情？成功了的成為偉人，失敗了隻能任人評價了而已。要命的是被為之奮鬥的那些群體拋棄、唾棄、再進行無休止的謾罵。
封建時代有一句話講得很透徹和殘酷“殺一是為罪，屠萬即為雄”，好像大多數的偉業還真跟殺戮有關，是不是能理解為人類其實是崇拜和崇尚暴力的呢？
“今歲之雪大也。”魏琦看著有點惆悵。
魏氏的發展大體上良好，不應該讓魏琦這副模樣。
呂武琢磨著魏琦的身體也算硬朗，沒病沒災的不必過早憂慮什麽，是發生了其餘的什麽事情嗎？
魏琦低沉聲說道：“相……去了。”
呂武懵了一下。
是魏相嗎？
呂武回憶了一下，心想：“是很久沒有見過魏相了啊。”
魏相是晉國的第一才子，出使秦國寫下《絕秦文》，罵到秦國君臣都叫好，注定會被曆史所記載。
事實上，魏相已經遠比曆史上長命，不然在十年前（公元前573年）就該病逝了。
魏相是魏琦的嫡長子，理所當然會是魏氏的下一任家主。
現在魏相英年早逝，魏氏內部會不會出現什麽問題？
魏氏的魏琦這一支也著實是不幸，一家子就沒有一個長壽的人，並且因為魏相逝世，魏琦其餘子嗣恐怕不好跟自己那些堂兄弟爭，等於是他們這一支努力和奮鬥恐怕是在給魏氏的其他人開路了。
為什麽魏琦的其他子嗣不好跟魏絳的兒子們爭？春秋講的是“宗法”，也就是以“宗族”治家和治國，大宗在天然擁有名份便利，特殊情況能讓小宗頂上，過了特殊時期就該回歸“本源”了。
因為魏相多活了十年，不像曆史上連子嗣都沒有留下，魏琦的煩惱之處肯定是怎麽把權力過度到魏武手裏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>