三僚村的廖家和曾家是當初楊公的廖、曾兩位徒弟傳下的後人，而兩位徒弟將楊公當做父親一樣侍奉，所以後人也就將楊公祠當做自己的族祠。
但是，最先楊公祠是有兩個，廖家和曾家各建了一個，隻是後人廖家的楊公祠被破壞嚴重並且還沒有大規模修葺好，加上又地處偏僻道路難行，所以便是慢慢被人給遺忘了，現在提到的楊公祠大部分是指的曾家的楊公祠。
曾家的楊公祠因為曆史原因也早就破敗不堪了，隻是後來又再次修建的，耗資接近百萬，用花崗岩石雕刻了整個楊公祠的門麵，祠門前相對是是一對石鼓，而在門前左右則是立著兩座石獅子。
整個門麵都刻滿了圖案，在門庭頂處是花卉和祥雲圖案，而最大的圖案便是在大門上方，那裏有著一副巨大的雕刻圖，用的是鏤空雕刻方法。
大石刻圖的左端，九天玄女站在祥雲之上，漢裝、高發髻，衣裙飄飄，仙子氣息展露無遺，手持一卷經書，身後還站著兩位侍女。
在石刻圖的右端下方則是站著一位老者，神情肅穆，舉手做接書狀，老人就是楊筠鬆楊公。
九天玄女是公認的風水祖師，這一幅圖便是寓意著楊公傳承九天玄女的風水真諦，而在楊公的身後還站著兩人，這是他的兩位弟子也就是廖家和曾家的先祖。
在這圖案下麵還有四副小圖案，分別是楊公進政、楊公看風水、楊公出遊、楊公出遊和楊公著書的畫麵。
大門兩側則是有著兩幅對聯，一副內聯一副外聯。
外聯的上聯是：學究天人澤被士庶；下聯是：功參造化名傾萬國
至於內聯上聯則是：自古天下重名此仙有幾；下聯是：能使山川生色惟公獨尊。
從這對聯中就可以看出，楊公在風水界的地位，對於這兩幅對聯，整個風水界沒有人有任何的異議。
而在廖家的楊公祠也有對聯，不過卻是與這兩幅對聯不一樣，廖家楊公祠的對聯是：
竹杖青奇，萬裏河山歸杖下；
青囊元妙，一天星鬥隱郎中。
廖家楊公祠的這一對聯涉及到楊公和廖家祖先之間的一個典故。廖家先祖廖金精在拜楊公為師之前便是堪輿世家出身，一身堪輿本領並不差，後來與楊公相遇，要與楊公分個高下。
一次受福主囑托挑選一個門樓位置，廖金精特意用八卦推算用羅盤定位，接著在定位之處埋下一枚銅錢標記。等到楊公到來之後，楊公不用八卦、不用羅盤，就將手裏的竹竿直接往地上一插便是插中了廖金精所標記銅錢的中心。對此廖金精對楊公的堪輿本領是徹底心服口服，這才拜其為師。
曾家的這個楊公祠很有名，有名到幾乎隻要是走上風水師一路的風水師都會找機會來到這裏拜祭楊公，甚至還會將羅盤等風水之物放在楊公祠內，以期望可以得到楊公庇佑。
曾家的楊公祠和學校相鄰，對於一個村子來說，學校可以說就是充滿了希望的地方，而把學校建立在祠堂邊上，足以可見楊公祠在曾家人心中的地位。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>