對於這種教育方式，方正既讚成也不讚成，完全不管的結果就是方正野了那麽多年，長大了還在滿嘴跑火車，罵髒話。雖然也悟到了一些人生哲理、做人的道理，但是他終究是一個沒受過高等教育的普通孩子，一指禪師做再多，指望他自己領悟，能領悟多少？至於讚成，則是因為一指禪師給了他一個快樂的童年，而且一直本心不變，他還是他，依然是那個方正！
就算係統突然出現，給了他一些枷鎖，不過也很快變得無關痛癢了，不能罵人？方正雖然偶爾還會爆發一下，但是不罵人似乎並不能影響到他的生活。至於，在人前保持大師風範，這對方正來說，已經是必修課了，不管怎麽樣，裝成一個好大師，多多積攢功德，爭取早日還俗！
想想自己，再看看紅孩兒，方正越發肯定了自己的教學方向，現在的紅孩兒比當初的他還生猛，所以必須適當的敲打，並且強製性壓製他一言不合殺人的念頭。然後再逐步引導、感化，剩下的就看他自己能悟到幾分了，早悟到，早解脫，晚悟到，就在這給方正養老送終吧……
說實話，方正對於這個凶悍的紅孩兒，真沒多大把握能夠感化他……
中飯，紅孩兒根本不吃，就坐在那發呆。
“淨心，怎麽不吃飯？”方正問。
紅孩兒撐著下巴，一臉嫌棄的看著前方道：“吃夠了，雖然不吐了，但是……看著他們沒興趣。真搞不懂你們，每天吃這些，難道吃不膩麽？這些白米飯，爛菜葉子，哪有肉好吃。師父，我見靈山上的僧人，能吃肉啊。怎麽到了你這，還不能吃肉了？你是不是也被那老妖……”
方正：“嗯？！”
紅孩兒馬上改口道：“被菩薩給忽悠了？”
獨狼一聽，也偷偷的看向方正，晶米雖然好吃，但是獨狼終究是狼，對肉還是有那麽點想法的。
方正知道，獨狼肯定早想過這個問題，隻不過他不敢問而已。既然今天紅孩兒將話題扯上來了，他也不介意說說。
方正放下筷子，坐直身子道：“你們可知道，為什麽僧人不吃肉？”
紅孩兒兩眼一翻道：“知道的話，還問你？”
方正也不搭理他，看看獨狼、猴子、鬆鼠，這三個家夥果然搖頭，方正這才繼續道：“佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的，是“葷”。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做“腥”，而不叫“葷”。佛經裏葷字不讀hun，要讀成xun，熏的意思，指氣味熏人的蔬菜，“葷乃蔬菜之臭者”。《梵網經》講得更具體：“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷就是這五種蔬菜，注意，這裏的最五辛，也不是隻指著物種蔬菜，而是泛指所有辛辣的蔬菜，因此，隻要是辛辣刺激的蔬菜，都是不能吃的。
葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，所以早先的和尚是允許吃肉的。
但是，總有例外。
到了一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍這裏，就發生了變化。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>