早在周朝時，農曆十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息製度。《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏曆九月，日期不確定。
唐代將之推廣到了民間，民間開始在這一天製衣孝敬父母，或者祭祀祖先。
到了宋代，宋代人認為九月的時候，天還沒有完全冷下來，稍嫌早了些。於是這一習俗在宋代便推移到十月朔日，於是一代代傳下來，一直傳到了今日。
當然還有一種傳聞，說是當年孟薑女的丈夫被征去修長城，眼看著入冬，天氣轉寒。孟薑女帶著衣服千裏送冬衣，結果等她送到了，丈夫卻已經累死了。孟薑女心頭悲傷，大哭於長城，上蒼感動，長城崩塌，露出了他丈夫的遺體。
孟薑女將衣服給丈夫穿上讓他在下麵也能禦寒。後世人將這一天稱呼為“送寒衣節”。
當然這隻是眾多傳說故事中的一個而已，故事多了，各個地方都有各自的故事，不過這不重要。重要的是，這一天，是一個孝當先的節日，弘揚的就是孝文化。
寒衣節，俗稱“十月一”、又叫“臘冥陰節”、“燒衣節”等，寒衣節雖然和其他三個節日並稱四大鬼節，但是寒衣節又和其他節日不一樣，這一天，是合葬、遷墳、燒紙等祭奠的節日，寒衣節裏，人們要為亡人燒寒衣，婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓家人試穿；男人們則在這一天整理火爐，清理爐灶，煙筒，確保天寒地凍後能夠有取暖的東西。
不過隨著時代的發展，傳統節日漸漸的也開始被忽視，很多人已經忘記了寒衣節的存在了……”
說到這，方正也有些唏噓感歎。他一直想不通，華夏文化博大精深，仁義禮智信等傳統優良美德都貫穿在這些傳統的節日、風俗當中，這本是極大的好事。可是為什麽到了現在，反而被世人越來越淡化了呢？難道真的僅僅為了一句反對封建迷信，弘揚科學文化嗎？那麽為什麽外國的萬聖節就能堂而皇之的成為歡慶的節日呢？這完全說不通麽！
想到這裏，方正就想到了春節，方正記得，有一次跟著師父去城裏過春節，結果城裏一不放鞭炮，二沒有孩子玩鬧的影子，甚至很多人家都不熬年夜了，也不吃年夜飯了。那感覺，就跟平常沒多大區別……甚至，因為很多人離開城市返回農村過節，造成了偌大的一個城市裏空蕩蕩的，街道上幾乎沒幾個人，一個小區高樓林立，亮著燈的卻沒幾家。那感覺……方正現在想想，那才是真正的鬼節呢！
以至於，直到現在，方正都對城市有著深深的排斥感，他不喜歡那種少了年味、人味的城市。因為那種感覺，隻會讓他覺得冬天更冷！反倒是農村更加熱鬧，家家戶戶一大家子團員，走家串門，孩子打燈籠，地上撒煙火……年味十足。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>