這座大廈名叫法相山，這名字聽起來有點古怪，不過若是仔細看這大廈的模樣，倒也能理解其中的寓意。這是大山遠遠的一看就是一座小山。
方正忍不住讚歎道：“河內是平原，沒有山，這法相寺的人竟然以人力建了一座山，在山上立寺院，倒也奇特。據貧僧所知，YN國似乎並不講究寺院一定要建造在山上吧？”
巴頌搖頭道：“我也不清楚，事實上，我上次來河內的時候，還沒有這法相寺呢。”
方正一聽，更加疑惑了，一個新寺院？一個新寺院竟然有能力召開這種國際大會？方正真有點好奇了。
大會還沒開始，不過法相山門口卻立了一塊大大的牌子，上麵還有一個巨大的橫幅，上麵寫著什麽方正也不認識，畢竟他的能力是聽得懂，會說，可沒有會寫會認這一項。
巴頌說這是預祝東南亞信仰論壇勝利召開的意思。
而下麵還有一個牌子，則是指引前來開會的人入住的。裏麵有人專門負責接待……
巴頌問方正：“大師，我們進去麽？”
方正想了想後問道：“你去問問住一晚多少錢。”
“大師，這種酒店，
價格肯定不低，怎麽著也得一兩千塊吧？不過您是被邀請來的，舉辦方肯定給您免費入住的。”巴頌道。
方正嗬嗬一笑，啥也沒說，轉身就走！笑話，這麽貴，他才不住呢！
最終，巴頌帶著方正找了一個平價小酒店住了進去。巴頌無所謂，他一個武人，粗人，雖然過去輝煌過，但是現在的他，早就平靜下來了。
而方正更是無所謂，管你怎麽亂糟糟，貧僧看的是熱鬧。
躺在床上，看著天花板，方正道：“百無聊賴啊……係統兄，抽個獎吧。”
“現在抽？”係統問。
方正道：“是啊，現在抽。”
“叮！恭喜你獲得錦襴袈裟一件！”
方正一聽，噌的從床上跳了起來，大叫道：“啥？啥玩意？！”
“形象！注意點形象！你現在是高僧！”係統道。
方正咧咧嘴，原地亂蹦躂著道：“係統兄，這是能安靜下來的時候麽？再說了四周也沒個人，還裝個啥啊？你告訴我，我剛剛是不是抽到錦襴袈裟了？就是唐三藏穿的那個，是不是？”
方正想不激動都不行，錦襴袈裟啊！那可是唐僧西天取經見佛祖的時候穿的！那是什麽東西？那可是至寶啊！
“是。”係統見這家夥沒救了，隻好回答道。
“哈哈哈……謝謝係統兄，哈哈……貧僧終於有袈裟了！不容易啊。”方正都快哭了。
作為和尚，袈裟的意義可不是僧衣那麽簡單，它不是為了取暖而穿，而是一種象征性的物件。
“袈裟”是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦羅沙曳”，義譯是“濁、壞色、不正色、赤色”或“染色”之義。
“袈裟”是僧尼們的“法衣”，它是從衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“壞色衣”或“染汙衣”。又因為“袈裟”的縫製方法，必須先把布料剪成一些碎塊，然後縫合起來；所以又可以把它叫做“雜碎衣”或“割截衣”。又據四分律第四十和四分律刪補隨機羯磨疏說：“袈裟”是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫製而成。世田種糧，以養形命。法衣之田，長養法身慧命，堪為世間福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>