如同師傅當年教導那樣，身處五龍嶺的葫蘆觀需要與鄰為善。以前是條件不允許，即便葫蘆觀想造福一方也辦不到。可現在，胡玄宗覺得應該沒什麽問題。
其次，修行需要消耗大量的資源，有些資源隻能通過購買甚至掠奪得來。若想盡量避免爭鬥，那麽隻能自立更生。建一座田園式度假村，就顯得很有必要。
類似結交的明學禮跟陳家人，如果他們真過來的話，將其安頓在道觀，多少顯得有些不便。若山下有座度假村，即便他們選擇長住，也不會打擾到自己修行。
想到這些，胡玄宗思考了一番道：“也許可以跟陳家商量一下，由其出麵牽頭打理此事。而我要做的，無非就是提供一些資金。等時機成熟，也可開辟幾塊道田！”
此道田跟農村的稻田，看上去似乎一樣，可種植的東西卻不一樣。現代人食用的主糧，其實並不適宜修行人食用。一些消失的穀物，也會陸續重現人間。
所謂的道田，更多是指種植的東西，適合修道之人食用。雖短時間無法培育出靈米，可胡玄宗相信以他前世在百草宗所學的種植之法，培育幾塊道田應該不是問題。
有道田，便能培育出真正的靈米。未來的大爭之世，那些世家豪門跟修道之人，都會想盡辦法購買這種能改善體質促進修行，最不濟還能養生長壽的靈米食用。
一句話，隻要能種出靈米，那就等著坐在家裏收錢吧！
越想越覺得有必要的胡玄宗，也打算明問問劉冬生，租賃山下的田地究竟需要辦什麽手續。即便那些荒地，其實都是道觀的私產，早年由曆代觀主開荒出來的。
前幾年，還有人租種這些地，每年隻需向道觀交些田租。眼下連本村的地都種不過來，這種相對缺水的山地，願意租種的人也不多，以至一直撂荒到現在。
“以陳家名義，租下這座山穀建造度假村，給村民提供工作跟收入之餘，也找機會把私產的事敲定下來。等築下道基，也許需要去趟師府，把道家籙碟修來。
這樣的話，無論從法理還是私理，師傅遺留的私產，都將歸我所有。沒了借口，我也很期待將來，是不是還有人敢打我這座道觀的主意！”
盡管在很多村民眼中，胡玄宗跟其師傅一年到頭，也很少看他們穿道袍。可胡玄宗知道，師傅有道家籙碟，還在政府那裏登記注冊過的。
對道觀附近的村民而言，胡玄宗是新任觀主，沒人懷疑跟反對。但從法理角度來，胡玄宗想繼承葫蘆觀，還需先取得道家籙碟，而後再去政府登記注冊。
唯有辦完這些手續，葫蘆觀之前擁有的私產，才算真正屬於胡玄宗。前世正因欠缺法理依據，以至身為葫蘆觀第八十一代觀主的胡玄宗，最後竟然被掃地出門。
現在想想，胡玄宗也覺得極其諷刺。重生歸來，胡玄宗也很想知道，前世奪其道觀的那些人，這一世會不會再次出現。如果會，胡玄宗一定讓其後悔來到這個世上！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)