左邊那些武將勳貴體係的大佬們多半都是麵無表情，最前麵的一個嘴角含笑，似乎是很讚成自己所的。
右邊文官體係之中，基本上都是麵露讚許之意，唯有最靠前的幾個人臉色陰沉，其中一個瞧模樣恨不得吃掉自己，估計不是什麽好人。
伏見宮貞成心裏很清楚，自己這次出使，基本上算是成功了。
黃棘先生曾經過，除了一休宗純外，如果倭國還能有什麽好人，那這個世界上就不會有什麽壞人。
伏見宮貞成代表幹仁後鬆和源義持提出來的這些條件，確實是經過幹仁後鬆和源義持商量之後得出的，然而倭國的皇，並不是隻有一位。
這個時代的倭國，正好處於南北對立結束的時間點上。
大明洪武二十五年，室町幕府的和泉紀伊守護大內義弘開始同南朝方麵的吉田宗房和阿野實為交涉兩朝統一之事。
同年十月，室町幕府將軍足利義滿通過神官吉田兼熙為媒介，向南朝提出了兩朝講和的條件，即明德和約。
同月二十八日，南朝君臣接受和約，帶著三神器離開吉野，閏十月二日到達京都的大覺寺，同月5日，三神器從大覺寺被移到北朝後鬆皇所居住的土禦門內裏。
同時，南朝的年號元中被廢除，後龜山皇弟弟護聖院宮的東宮之位被廢除，倭國的南北對立也算是宣告結束。
南北統一之後，後龜山居住在大覺寺裏，時人稱之為“大覺寺殿”或“南主”，享受室町幕府的優待。
洪武二十七年二月四日，後龜山第一次和足利義滿在龍寺會麵，同月二十三日接受了“不登極帝”和“太上皇”的尊號。
洪武三十年十一月二十七，後龜山辭退了自己的尊號和兵仗，足利義滿也沒有提出異議。
此後後龜山出家，法號金剛心，過上了隱居的生活，身邊隻有阿野實為、公為父子以及六條時熙等親近的公卿侍奉，吉田兼熙、兼敦父子在身邊進講神道。
永樂月二十七，由於室町幕府違反了明德和約中兩統迭立的條件，準備立後鬆皇的兒子躬仁親王為太子；後龜山突然出奔嵯峨，秘密臨幸吉野，欲召集舊南朝勢力以示抗議。
永樂十年，被伊逍一刀砍死的倒黴蛋躬仁親王登基，成為稱光皇，永樂十三年，伊勢國司北畠滿雅發動叛亂，反對幕府。
在上野親王的調停下，北畠停止了進攻，後龜山法皇同幕府達成和解。
永樂十四年，室町幕府認為將後龜山法皇安置在吉野十分危險，在廣橋兼宣的交涉下，後龜山又回到了京都大覺寺。
然而伴隨著躬仁稱光被砍，幹仁後鬆和源義持又打算賣掉倭國的南部江山尤其是九州島，熙成後龜山又一次跑路，並且召集了南部的所有守護大名，包括那些心向北朝的守護大名在內，打算徹底跟北朝決裂，並且要跟大明掰掰腕子。
但是這些亂七八糟的事情，伏見宮貞成顯然沒有全部交待出來，尤其是熙成後龜山再一次跑路並且召集馬仔的事情，伏見宮貞成更是一個字都沒。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>