可以說，畫符紙可不是簡單的事情，葉楚雖然也會畫幾張，但並沒有經過專門符紙仙師指導，水平就很一般了。
關於這些符文語言的來曆，眾人莫衷一是，葉楚也聽過一種觀點，被稱為原初符文學，說是這種語言規律最早是出現在植物和動物身上的，他們身上會有奇特的圖形，其中蘊含某種規律，而植物和動物也會根據出現在身上的圖形得到某種強化。
有的圖形是強化軀體，有的是強化速度，甚至有的能賦予植物和動物特定元素的攻擊。
傳言最古老的修仙之人將這些圖形規律總結下來，經過改良和優化，最終便成了現在符文語言的基礎。
當然這僅是小部分修者的理論，大部分人是不讚同的，因為這無疑讓修仙之人的地位大大降低了，在他們心中，仙人怎麽可能從動物植物身上取得經驗？
這種傲慢自大讓原初符文學一直頗為小眾，甚至還受到各個符文理論學派的打壓。
以前葉楚隻是聽說過一些，但並沒有過深了解，認為這和自己關係不大，但現在看來，那門小眾的原初符文學，很可能是真的。
另外，原初符文學隻在小範圍流傳的另一個原因，便是現存修仙界的仙草動物，其上麵並沒有任何圖形結構，這也讓很多人覺得原初符文學隻是在自我欣賞，並沒有真實的例子支持，而事實似乎也是如此。
葉楚現在卻發現，這裏任意一株仙草，就算是等級最低的，上麵都有相當清晰簡潔的符文結構。
這一點讓葉楚對自己所處的地方產生了懷疑，甚至是時空，很可能都不在原來的層麵。
如果真是這樣，那葉楚就有些難辦了，時間和空間法則是最難掌握的法則，這是因果層麵的法則力量，如果自己要離開這裏，說不得要參悟這兩個法則，而這可不是一朝一夕能參悟透的。
不管神魂中的那個聲音究竟是誰，他的話可信度都是很高的，如果他不提醒自己注意植物，可能自己很久才能發現這些植物的特別之處。
而且，葉楚覺得那人提醒自己注意植物，並非讓他僅僅注意符文結構，難道自己可以從中總結一些規律，從而找到離開這裏的通道？
葉楚隻能說任重而道遠，自己畫符紙的基礎不能說是零，至少也是一問三不知，從最基礎沒有經過優化的符文學，其中的難度可想而知。
“當然，應該也不會比參悟時空法則更難就是了……”葉楚無奈攤手，自嘲道。
見葉楚一直沉思，鼻涕蟲睡醒了之後，翻來翻去拿自己玩，它倒是很想靠近葉楚，但被踢了這麽多次，有賊心也沒賊膽了。
葉楚看向這隻鼻涕蟲，不過對時空法則的參悟，很可能能在這隻蟲子身上找到靈感，如果自己對其身份猜測沒錯的話。
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