白曉文心想，陳榕妹子你多慮了。
幹涉紅塵事務，會讓道心蒙塵，修為難以進步？
對於原住民修道者來說，確實如此，但是對於白曉文這樣的進化者來說，卻不盡然。
宋蒙戰爭，應該是紹定位麵的王朝爭霸主線，投身其中，有機會觸發大量任務，而任務就意味著感悟光球。
有了感悟光球，還怕修為不能進步嗎？
修為方麵的收益暫且不提，如果白曉文能掌控一個帝國，就能從中汲取源源不斷的龐大資源，真正是傾整個位麵世界之力，幫助白凰領發展。
以上兩方麵的收益，足以讓白曉文帶著麾下四大天王，投身王朝爭霸的曆史風雲。
當然了，作為一個有理想、有抱負的正直青年，白曉文不能這麽回答陳榕。好在拋開收益論，他的理由仍然充分。
白曉文轉而說道：“我不是擔心大宋亡國。我對於趙官家並沒有什麽額外的好感，這天下姓趙還是姓李、姓王，對我來說沒有任何區別。”
陳榕皺眉：“那你為什麽……”
白曉文接口道：“我不擔心大宋亡國，我擔心的是漢人‘亡天下’！”
迎著陳榕疑惑的目光，白曉文緩緩說道：
“兩漢、隋唐的亡國，不過是朝廷換了個姓氏，屬於改朝換代。政治、法律、科考等等各方麵的製度，都是一脈相承，可以說是漢人衣冠的延續。
“但是，蒙古滅宋則不同。蒙古人是馬背上的民族，他們入主中原之後，會把草原上那一套落後的製度推行天下，對漢人的文化傳承造成毀滅性的打擊！使中華文明出現斷層。這便是‘亡天下’。”
白曉文說的這些，並不是信口胡謅，而是有理有據的。
地球曆史上，中華文明一直領先西方，為什麽後來被反超，有了近代百年的屈辱曆史？
因為從蒙古（元朝）開始，中華文明就開起了倒車。
首先是統治者思想大幅度滑坡。
南宋禦史方廷實曾告誡宋高宗：“天下者，中國之天下，祖宗之天下，群臣、萬姓、三軍之天下，非陛下之天下”。也就是說，宋朝的官員認為，皇帝隻是代替天下人管理天下，必須時時反躬自省，才能做個好皇帝。
而來自蒙古草原的統治者，卻把草原的觀念帶到了中原，把人口、土地等財富都當成是自己的私產，甚至又開始推行落後的分封製！這一點就算在明朝都有體現。
其次，嚴苛死板、難以逾越的階層劃分。元朝廢掉了宋朝的募兵製度，將百姓按照職業分為軍戶、匠戶、鹽戶、儒戶等等，身份世代相承，終身不許更改。這一步曆史的倒車，同樣影響了明朝。
還有對財產權的退化：元朝官吏可以隨意“籍沒”百姓的身家財產（包括家屬），而籍沒製度在宋朝是有嚴格限製且極少使用的。
還有刑罰再度嚴酷：從漢文帝時期廢除的肉刑又死灰複燃。
司法製度被大肆破壞：大理寺被取消、律學被取消、刑法考試被取消，就連“鞠讞分司”（審、判分離）和“翻異移勘”（犯人推翻口供必須重審）等優良製度也被悉數廢棄不用…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>