高先達越玩，越是玩出了童心。
他覺得“明教”這個稱呼非常的接地氣，尤其是在這個金庸背景的武俠副本當中。
他這個自稱來自西域的人，創立一個還未被創立的前沿宗教，也不算是抄襲。
為了明教能在《天龍八部》的副本裏麵發揚光大，他開始對教務進行了改革。
第一步是讓大家停止對他個人的歌功頌德，而是要改為歌頌光之王的偉大，將一切歸功於光之王。
畢竟高先達不是丁春秋，沒有那麽厚的臉皮，這些人天天當著他的麵，說他的好話，他也有些不好意思。
他要是正麵接受吧，他還覺得麵皮不舒服；他若是不肯接受吧，其實還覺得他們這些弟子很有才，說的話很好聽。
不讓他們說，簡直就是浪費了！
所以讓他們改為稱讚光之王就是一個兩全其美的方法了。
高先達就是光之王本人，但是又沒人知道，他就可以坐在那裏舒舒服服地聽大家拍馬屁了。
第二步，高先達給明教建立了全新的職務分工。
原本的星宿派隻有丁春秋一個核心，所有人的日常工作就是圍著丁春秋歌功頌德。
雖然丁春秋聽著很爽，但是這並不利於門派的發展。
高先達自己擔任教主當然是毫無疑問的，但是日常的工作還是要有人來做的。
高先達需要更多的人手來分擔工作，互相製衡。
高先達在教主之下設立了左右兩名護教使者。
丁春秋自然是以首席大弟子的身份擔任了光明左使，然後高先達又讓星宿派原本的大師兄擔任了光明右使。
隻可惜，光明右使的戰鬥力比丁春秋還是差得太遠了。
丁春秋這個家夥並不是以徒弟的資質和能力來決定座次的，完全是憑自己的好惡來決定。而依據之一就是徒弟們拍馬屁的能力和創新程度。
大徒弟完全是一個超級馬屁精，所以才能坐到這麽高的位置。
憑著丁春秋的疼愛，他能夠獲得更好的武學資源來震懾同輩，但是他的武功跟丁春秋完全就沒有可比性。
為了防止丁春秋因為權力分配不均直接將光明右使毒死，高先達在試用之後，決定讓光明右使的位置暫時空缺。
然後讓大徒弟去擔任光之王聖祭祀一職，主要負責組織對光之王進行稱頌。
他確實非常稱職。
至於光明使者下麵的四大法王、五行旗、五散人之類的編製，也是一樣的原因，在現有的星宿派之內很難找到適合的人手了。
高先達感覺自己或許有必要抓一些壯丁過來了。
但是編製結構已經建立了，就等於是給了這些人一個機會。
如果表現得好，就有機會晉升到中高級的管理層。
這些星宿派的弟子們都是一些精挑細選出來的馬屁精，雖然打仗的時候難堪大用，可能還沒動手就先散了，但是伺候人的手段倒是一絕。
而且他們還有一個優點就是聽話，高先達讓他們幹什麽，他們就幹什麽。
對於改信其他宗教也沒有什麽抗拒之心。
在大師兄的帶領下，這群弟子們發揮了超乎尋常的想象力和文學才能。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>