衣服對他來說，隻有禦寒和遮羞兩種功能。
“謝謝墨首。”阿信平靜而恭敬地道。
這種反應讓馬小虎覺得是熱臉貼熱屁股，不甘心地道：“你不試試？”
“不用了，穿什麽不都一樣嗎？”
對此，馬小虎深深地無語，這世上竟然還有比他更不在乎穿著的男的，活得太不精致了。
午飯的時候，把柳哥叫進來一塊吃。
柳哥心下十分感動，按理來說，他不過是和家配給馬小虎的司機，根本沒有可能跟他同桌吃飯，何況是到他家裏吃飯。
飯後，果果主動找到了馬小虎。
在馬小虎的房間。
“果果，有事？”
果果靦腆地道：“墨首，這兒沒有外人，有些話我就直說了。”
馬小虎狐疑地看著她：“你想說什麽？”
“你買這麽多衣服，花了不少錢吧？”
“不多，咱們現在差錢嗎？”
果果猶豫了一下，又說：“按照墨家戒律，就算不缺錢，也不能亂花錢的。”
“什麽意思？”馬小虎懵逼。
“我覺得我有必要跟你說一下我們墨家的十大戒律。”
馬小虎料想墨家戒律就跟中學生守則一樣的存在，本能地想要逃避，但見果果一臉認真，又不忍拂她的意，說道：“你說吧，我聽著呢。”
“墨家十律：兼愛、非攻、尚賢、尚同、天誌、明鬼、非命、非樂、節用、節葬。”
怕馬小虎不明白，果果還把墨家十律細細地解釋一遍。
本來馬小虎以為會是一些古板的教條主義，但一聽之下，暗暗驚奇，兩千年前的墨家思想，竟與現代文明高度契合。
就拿節葬來說，就跟現在國家提倡的反對紅白喜事鋪張浪費一樣，不把財物浪費在死人身上，怪不得尤合符去世之後，阿信和果果即便傷心欲絕，卻也沒有為他大肆操辦喪事，隻是把骨灰撒到花江裏就了事了。
對他們來說，對師父的孝，不是體現在喪事上，喪事是做給活人看的，死人是不需要這些的。
其他的戒律，兼愛就是愛所有人，包括與自己沒關係的陌生人；非攻就是反對侵略戰爭，愛好和平；尚賢就是不分貴賤，唯才是舉；尚同就是一心一意為人民服務，就跟現在黨的教導一模一樣；天誌就是熟悉和掌握自然規律；明鬼就是尊重和繼承古人的智慧和經驗；非命就是不對命運屈服，堅信通過努力奮鬥可以改變命運；非樂就是反對奢靡的禮樂，以及禮樂規定出來的三六九等的等級束縛，講究人人平等……這些思想即便放到21世紀，也是正三觀的。
馬小虎為此而震驚。
難以想象，兩千年前的墨子竟然就有這種思想。
“墨首，墨家十律第九條是節用，告訴我們需要節約用度，即便有錢了也不能胡亂揮霍，我們隻要解決基本的溫飽問題就可以了。”果果鄭重其事地告誡。
馬小虎問道：“如果每個人都按照你這種生活方式，怎麽刺激GDP呢？”
“呃？”
“果果，辛苦掙錢不就是用來花的嗎？”
“但也不能亂花。”
“給你們買衣服算是亂花嗎？”馬小虎心裏很不對勁，好心給她買衣服，得，人家不僅不領情，還跑過來給他上思想政治課，這姐們兒太耿直了吧？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)