第三二三水靈靈的盯著他呢
梁燕崇拜吳昊，這沒什麽說的，否則也不會把自己給她。但梁燕還是沒有想到，吳昊會如此的才華，這讓她差一點沒“頂禮膜拜”，看他的眼神，簡直如看大熊貓一般。
“茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶，‘三點’為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風流儒雅、氣味相投的佳客為一；反之，是為‘三不點’。明代為十三宜與七禁忌。‘十三宜’為一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑒賞、十三文僮；‘七禁忌’為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷肴雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。”吳昊並沒有注意到梁燕看自己的眼神，依舊沉浸在自己的茶學之中。
隻是梁燕悄悄的看了一眼腕上的手表，小臉不由自主的浮現出兩抹紅暈。
“怎麽樣，現在聽明白一點了嗎？”吳昊抬頭看著她，又把她的品茗杯中加了七分滿。
看著他意興闌珊的樣子，雖然自己並沒有完全聽懂，但還是愛憐的衝著他點了點頭。
她這一點頭，讓吳昊又是一番的滔滔不絕。隻是他並沒有注意到，他這又一開口，梁燕嘴角不經意的露出一絲得意的微笑來。
“華廈茶道，就其構成要素來說，有環境、禮法、茶藝、修行四大要素。”
“還有要素？”梁燕怕他停下來，馬上裝出十分好奇的問道。
“那是，你品你的茶，聽我慢慢給你講。一是環境。茶道是在一定的環境下進行的茶事活動，茶道對環境的選擇、營造尤其講究，旨在通過環境來陶冶、淨化人的心靈，因而需要一個與茶道活動要求相一致的環境。茶道活動的環境不是任意、隨便的，而是經過精心的選擇或營造。茶道環境有三類，一是自然環境，如鬆間竹下，泉邊溪側，林中石上。二是人造環境，如僧寮道院、亭台樓閣、畫舫水榭、書房客廳。三是特設環境，即專門用來從事茶道活動的茶室。茶室包括室外環境和室內環境，茶室的室外環境是指茶室的庭院，茶室的庭院往往栽有青鬆翠竹等常綠植物及花木。室內環境則往往有掛畫、插花、盆景、古玩、文房清供等。尤其是掛畫、插花，必不可少。總之，茶道的環境要清雅幽靜，使人進入到此環境中，忘卻俗世，洗盡塵心，熏陶德化。你先別急，以後我慢慢給我布置。”
“那小女子這廂有禮了。”梁燕乖巧的給他一個萬福，這讓吳昊更加的得意。
“二是禮法。茶道活動是要遵照一定的禮法進行，禮既禮貌、禮節、禮儀，法即規範、法則。‘夫珍鮮馥烈者，其碗數三，次之者，碗數五。若坐客數至五，行三碗。至七，行五碗。若六人以下，不約碗數，但闕一人，而已其雋永補所闕人。’此為唐代煎茶道中的行茶規矩。
‘童子捧獻於前，主起舉甌奉客日：為君以瀉清臆。客起接，舉甌曰：非此不足以破孤悶。乃複坐。飲畢，童子接甌而退。話久情長，禮陳再三。’此為宋明點茶道主、客間的端、接、飲、敘禮儀，頗為謹嚴。禮是約定俗成的行為規範，是表示友好和尊敬的儀容、態度、語言、動作。茶道之禮有主人與客人、客人與客人之間的禮儀、禮節、禮貌。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>