第七六一鬥智鬥勇
顧蘭看著吳昊，把手一抬，攔住顧大成，沒有讓老爸抱住自己。她瞪著吳昊足足有五分鍾，突然的一笑：
“吳縣長，您還真是個人物。在我顧蘭心裏從來沒有真正佩服過誰，但你是第一個。如果不是吳縣長您，我顧蘭絕對不會這麽輕易的就妥協的。您的方案我接受，但還是有一個請求，不是條件，隻是一個請求，就是我想調到大青縣，就算不進公安局，不進政府編製也成，因為我原來的那個企業已經開不出工資來了。”顧蘭說這話的時候，目光中已經沒有了開始時的那種冷漠、傲慢。
“如果你這麽說，我可以考慮一下。這樣，看你也足夠潑辣的，那就去縣老城管吧。考慮你的具體困難，公務員編製是不可能了，就給你個合同製吧。”吳昊一看對方軟了下來，想了想說道。
剛才還是劍拔弩張，看那架式馬上就要出人命了似的，隻是一轉眼的功夫，兩個人竟然達成了協議，一時間，無論是顧大成，還是顧蘭的公公，全都是一付蒙圈狀。
其實，吳昊之所以敢與顧蘭怒懟，不怕她跳樓、死在自己的辦公室，那是因為吳昊一眼就看穿了顧蘭的本質。
在部隊的時候，吳昊專門受過心裏學方麵的訓練，在心裏學裏，有個心理術語叫“自殺姿態”。簡單的說，就是有的人常常叫囂著自殺，其實不是真的想自殺，這些人隻是通過這種方式來威嚇、威脅別人。看到別人為自己擔心緊張的樣子，或者為此來要求、要挾別人滿足自己過分的條件或者需求，對這種人來說，一般不會自殺。因為這樣的人為了自己過得更好，可以不擇手段。
這樣的人怎麽可能自殺呢？
真正想死的不是她這樣兒。
真正不想活的人，首長是絕望。對生活缺乏希望，對某些目標沒有期待，以及對獲得成功毫無信念等。顯然顧蘭不是這一種，她不但對生活不缺乏失望，反而是充滿了希望，否則不會在自己老公剛一出事，就跑到孫發得的房間尋求歡樂的。
第二是認知僵化。這種人將自殺當做解決當下問題的唯一辦法。自殺者往往看不到生命中其他的可能性，和新的變化。他們認為發生了某件事，自己就徹底完蛋，某些事情根本沒有辦法應對和解決。顧蘭也不是這種人，閻慶的死，對她來說，恰恰是一種解脫，一種新生活的開始。
第三就是對過去記憶的過度關注和概括。對過去生活事件的回憶中，有些人會十分關注消極部分，對於過去個人經曆中消極的體驗無法釋懷，不斷反複思考和回憶那些消極部分。並且他們會對過往消極的部分進行過度的概括化，從部分消極推廣至整體消極，從而完全否定自我，否定世界，否定生活的希望，否定生命的價值等等。顧蘭才不會這樣做呢，她更在意的是實實在在的尋歡與做樂。
還有一種，就是問題解決能力的缺乏。這種人缺乏問題解決能力，當麵對壓力情景時，無法應對。有些人會覺得自己內部的心理活動是讓人恐懼的，擔憂的，無法被人理解的。這些都會推動個體封閉自我，自我沉溺在消極體驗中，加重無助感和絕望感。而從顧蘭找孫發得這夥人，想把事情鬧大，最後讓政府不好收場、隻好答應自己的條件這件事上來看，她不但不缺乏解決問題的能力，而且是能力過剩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>