不多時，盧先生再出來，朝林剛擺擺手，剩下三個人也沒動地方，繼續吃水果聊天，而林剛跟著盧先生開車出發。在車上，林剛忍不住問為什麽阿君稱盧先生為師兄，盧先生笑著說：“看來你對有關佛教的知識一點也不了解。”
“我是無神論，也從不信任何宗教！”林剛回答。
盧先生搖頭：“唉，中國的無神論者好多。”林剛說也不見得，沿海很多人都很迷信，信鬼信神，他隻是個例外而已。
“南方沿海省份很多，還有江浙，”盧先生說，“但除了這些地區，中原和北方的中國人基本都無神論，這是很可悲的事。”
林剛問：“世界上真的有鬼神？”
盧先生看了看他：“你以為隻是宗教而已？你也供過陰牌，旺過你的牌運，怎麽到現在仍然不相信？”
林剛笑笑，忽然想起師兄、師妹的事，就問盧先生為什麽他要跟導遊阿君用這種稱呼。盧先生說：“原來這是中國出家人互相之間的稱謂，現在信佛者也習慣這麽叫，比如居士、佛教愛好者、相信因果的人、喜歡誦經放生施粥、參與跟佛教相關活動和生意的人群，互相都可以稱師兄弟和師姐妹。”林剛這才明白。
“在電話裏我聽阿君說你昨晚有過鬼交？”盧先生問。
林剛點頭說了經過：“頭一次遇到，不知道是不是跟這尊色拍嬰有關。”
盧先生回答：“極有可能，色拍嬰通常入的料通常都是妓女骨灰，你是男人，所以你在屋裏過夜就遇到鬼交並不奇怪。”
“什麽，妓女的骨灰？”林剛大驚失色。盧先生告訴他，色拍嬰是一種很特別的供奉物，從原料到製作到加持都很特殊，所以價格也貴些，出貨價要三千多泰銖，賣價更得翻倍。林剛還想細問，但心想又算了，打聽那麽詳細幹什麽，自己又不是倒賣佛牌的商販。
不多時到地方了，氣溫更悶熱，林剛發現泰國的普通民居完全不像中國那種形式，中國的城市都是以小區劃分，鄉村則是平房和小樓，而泰國無論城市還是鄉村，都是平房和公寓樓，並沒看到什麽物業小區之類的地方。盧先生把汽車停在某棟公寓門口，帶著林剛進去上到頂樓，敲開房門，是個三十幾歲的矮個男子開的，穿著花t恤衫。看到是盧先生，這男子就笑了，兩人以泰語交談起來，顯然很熟。林剛看到屋裏放著一張大桌，上麵擺得滿滿當當全是神像等物，跟他之前被餐廳老板兒子帶去的那個阿讚蓬家差不多。
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