掛斷電話，方剛給老謝、楊秀發和他所認識的阿讚師父或助手發了條群發短信，說了這個情況。身為廣東人，他對東北的出馬仙幾乎一無所知，更不用提東南亞人了。所以，他在措辭上也很謹慎，泰語無法表達“出馬仙”這個詞，又不能音譯，單純解釋為客戶想更好地跟動物的陰靈溝通，也不貼切。仇老師和劉姐都說過，那並不是動物死後的鬼魂，而是叫做“野仙”，也就是野生動物修成了類似半仙之體的精靈，可能擁有一些比較神叨的能力。既然成精那就肯定比人強，至少它們能上人的身體。所以，思來想去，方剛告訴那些阿讚和助手們，是“有客戶想與動物進行某種特殊的精神交流”，並稱這是中國北方特有的巫術儀式，有的人能溝通得很好，有的則不行，這位客戶就是。
方剛目前認識的阿讚並不多，也就是不到十位，其中有三四位連助手都沒有，一個人獨立收集材料、製作和加持，牌商打電話或直接上門請牌，什麽事都是阿讚自己親曆親為。
沒多久，短信紛紛發回來了。那幾個阿讚和助手們都表示不太懂，不明白人為什麽非要跟活著的動物溝通。因為東南亞都是龍婆和阿讚這些修法者才做這種事，再有，他們隻跟死去的陰靈交流，活著的沒興趣。
雖然阿讚和助手們不太理解，但還是給出了方案和報價。基本都不是佛牌，而是引靈符，也就是能把附近陰靈更快吸引來的符布。楊秀發也回了短信，說可以請引靈符布，以增強出馬弟子的陰性體質，報價一萬二泰銖。奇怪的是，每次阿讚師父和他們的助手們回複的報價，都要比楊秀發和老謝的報價低，甚至經常是同一位阿讚、同樣的東西，報價就是比阿讚和助手的便宜。方剛知道，不光中國人喜歡講人情，泰國也一樣，楊秀發和老謝在泰國都做過好幾年牌商，比自己資格老，人頭更熟，所以阿讚和助手們都願意給他倆更低的貢金報價。再加上兩個牌商的抽成，總價也跟自己去找阿讚沒什麽區別。
方剛深知，阿讚畢竟是修法者，牌商跟他們不太可能處出多深的感情，很多黑衣阿讚長年修黑法、接觸陰料，已經漸漸擯棄七情六欲，眼中隻有錢和法術。所以，他還是更傾向於找楊秀發和老謝，一是圖省事，二是也能跟這兩個牌商兼朋友更好地搞近關係。兩人都很有能力和人脈，尤其楊秀發，這個直爽的東北人對朋友從不搞小動作，非常可交。
這時，他接到老謝的電話：“方老板啊，有事直接打電話嘛，總發短信多麻煩！我人胖，手指頭粗，這個手機的鍵盤又小，按起來很費事！”
“那就換個手機吧，”方剛笑起來，“你那手機太舊，光賺錢不消費哪行，要不就換個手指比較細的手掌。”
老謝說：“手可不能換！你說的這個客戶，他到底想要幹什麽？是不是你說的那個出馬仙，想跟野仙溝通的那個？”方剛說還是你老謝的腦筋快，能猜出這事。老謝嘿嘿地笑：“這不算什麽，昨天吃飯的時候你不是提過嗎。不瞞你說，去年我也接過這樣的客戶，也是東北的出馬仙，說不小心請到了來路不明的一位野仙，經常在她出馬的時候搶在正主之前上她的身，把她折磨得半死不活，想讓佛牌保佑。”
方剛連忙問：“那你賣的什麽牌？”老謝說總共賣了三塊，一個掩麵佛，一個魂魄勇，最後一個是五孕靈油。方剛驚訝：“你賣給一個東北搞出馬的三塊佛牌？為什麽？”老謝也沒隱瞞，告訴方剛先是掩麵佛，典型的正牌，但沒什麽效果；客戶來找，就又賣她一個魂魄勇，專門保平安、防外敵的，沒想到魂魄勇把那位上身的野仙惹惱了，把出馬弟子折磨得更慘，幾天幾夜不讓睡覺。客戶再來找老謝，他又介紹五孕靈油，說裏麵有五位孕婦的陰靈，都是橫死的，被婆難等以黑法禁錮加持，五對一，怎麽也能打得過了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>