方剛說：“這些動物成精後，能不能見到天庭的玉皇大帝？”仇老師告訴他，這種機率幾乎為零。因為它們並非靠修佛法和道術而成正果的那種大羅金仙，隻是野仙而已，道教中並不承認這種精為仙，而是叫做“邪祟”，哪怕心地善良、經常助人的也是。這種野仙畢竟是野生動物出身，通常脾氣古怪、暴躁，有的還反複無常，很難伺候。
“可它們為什麽要上人的身體看事？”張妃問。
仇老師回答：“跟佛牌一樣，無論是鬼還是這些野仙，都想通過幫助人來給自己增加福報和修行。鬼就是福報，野仙就是修行，鬼的目標是再次投胎，野仙的目標就是修成正果。當成，至於能不能成就是另外一碼事了。但兩者也有區別，野仙附人身上給人查事和看病等，也是為了炫耀自己的法力。”
方剛哈哈大笑：“沒想到這些野生動物還很有趣！”
“隻是出馬的人要遭罪。”仇老師喝著酒，“他們各懷目的，很多人被野仙折騰，反複出馬不成功，體弱多病、事事不順，最後被野仙纏死的也有。”
張妃問：“野仙還能把人弄死？它們的目標不是借人身體來修行嗎？”仇老師說按理是要這樣，但這些野仙畢竟是野生動物，沒有人類那麽自律，不但脾氣不好，行事也乖張，往往一有不順就走了偏門，事與願違。把香客弟子折騰死並不是它們的本意，但人既然死了，隻好再尋找下位出馬弟子。
“引靈符布為什麽能讓那個胡仙覺得我客戶已經有了仙緣？”方剛不解地問，“開始我還怕它能看出來客戶家中有鬼，可如果它真有道行，好像不可能察覺不到吧？”
張妃也說：“是不是鬼比野仙厲害？”仇老師說不見得，要是非得比出個高低不可，那還是野仙更勝一籌，畢竟它們有幾百年修行，不但有他心通，有的還會天眼通等，而鬼多數是沒有修行的，也隻有他心通而已。隻是野仙也不想招惹那種厲鬼，也就是怨氣大的，如果能看出是鬼在搗亂，最多隻是提醒，而沒有什麽能力去解決。
“鬼屬陰，用了引靈符布，這個人的體質就偏陰。如果是靈異體質，就會更加偏陰。”他看看方剛，又看看麵前已經沒多少酒的玻璃杯。方剛連忙拿起瓶子倒滿，仇老師喝兩口說，“野仙雖然不是鬼，但也是屬陰性，那些能成精的動物，多半都是靈性動物，也就是陰性的。你也知道，那客戶說從打算要出馬就開始生病倒黴，也就是運勢低。大家都理解為是仙家在折磨弟子，是一種試煉，其實不是。而是要讓這個人的運勢和體質都降到偏陰的程度，才容易附身，改變人體的脈絡。你這位客戶已經是靈異體質，而且又被野仙打竅三年多，到現在還沒能成功出馬，就是體質不夠。有引靈符布，她的陰性體質降到最低，這個時候魂魄很容易在外力下與肉體離散，野仙當然高興，還以為時機已到。”
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作者有話說：
今天是清明節，讓我們永遠記住，在疫情中失去寶貴生命的患者、醫護工作者和所有參與的工作人員
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