忽然，阿讚久停下來，皺起眉頭：“有種氣息。”
蘭波波看到他的表情，就問方剛和仇老師：“他聽到了什麽嗎？”
方剛知道阿讚久是修法者，跟蘭波波這種野外生存專家不同，蘭波波是耳聰目明，感官如同動物般發達，能聽到遠處的細微聲響，而阿讚久主要是靠類似心靈感應的能力，主要是感應鬼神之類的氣息，就問阿讚久怎麽了。
阿讚久說：“好像有人在附近施咒。”
三人都很驚訝，仇老師說：“看來還有別人想製作五毒油，帶著阿讚過來，能否知道那是什麽類型的經咒？”
貝姆閉上眼睛感應，搖搖頭說沒什麽感覺。阿讚久說：“氣息很弱，而且比較雜亂，可能要再接近一下才知道。”
方剛翻譯給堆哥哥和蘭波波，堆哥哥說：“大概還有三四公裏，馬上就快到了！”
大家加緊腳步前行，貝姆問道：“就算有其他牌商帶著阿讚過來找毒蟲，我們也不見得就是冤家吧？你找你的，我找我的，你找完就走，互不幹涉。”
“話是這麽講，”仇老師說，“但最好還是加著提防，誰知道對方怎麽想。”
又走出近兩公裏，阿讚久邊走邊說：“經咒很弱，但又不止一股，好像是幾位阿讚同時在施咒。雖然經咒較弱，可靈力感應又很明顯，像是非常厲害的阿讚，可又斷斷續續不完整……”方剛和仇老師聽得直迷糊，貝姆問是否知道這種經咒，阿讚久搖搖頭：“完全沒見過，東南亞有很多種經咒，但能肯定這是陰法，對方應該是黑衣阿讚，正在施咒控靈。要麽是對陰靈，要麽是對毒蟲。”
方剛說：“在這裏有阿讚施咒，不用說肯定也是來找毒蟲的，應該是在控製那些毒蟲吧！”蘭波波讓大家放慢腳步，他走在麵前，雙方拉開約五六十米左右的距離。
貝姆緊張地問：“對方會不會也有槍？”仇老師低聲說肯定會有，就算那些人地形很熟也得請保鏢，不然遇到偷獵者也會吃虧，就像剛才我們的遭遇。堆哥哥低聲告訴大家，他倆是以哨聲為號，要是有危險，就拉長聲，要是安全就兩短聲。
這時，聽到前麵傳來“啾啾”兩聲哨響，堆哥哥臉色緩和，笑著說：“沒事了，我們快過去。”蘭波波高聲讓大家來，五個人趕上他，見這裏是一片岩壁，外麵被藤蔓蓋得嚴嚴實實。而蘭波波已經用匕首砍斷約一人高的藤蔓，露出岩麵。是被人工開鑿出的洞，洞中有尊立著的神像，跟真人差不多大小，雙手合十在胸前，頭上戴著有尖頂的神冠，大嘴露齒，長相很像泰國的布周十麵派。
“是看門的神像，”蘭波波說，“前麵再有不到兩公裏就是塔紮洪，裏麵全是這種神像。”
方剛問：“什麽是塔紮洪？”
堆哥哥說：“就是巫殿，古代緬甸專門供巫師修法的地方，現在在緬甸也隨處可見。你們要找的毒蟲也在那個地方，就快到了。”
“那你們為什麽說這個是看門的神像？”仇老師問。
堆哥哥回答：“因為在塔紮洪附近隻有這一處，所以我們都把它叫看門的。”
大家繼續前行，阿讚久說：“施咒者還在，而且肯定不止一人，現在我能判斷出最少有四五位，但仍然是斷斷續續的，強弱忽大忽小，不知道為什麽。”
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